वेसुवियस्-पत्रकुण्डलानि इदानीं किं वदन्ति

जूनमासस्य पञ्चविंशे दिने नेपल्स्-नगरस्य राष्ट्रिय-ग्रन्थालये Vesuvius Challenge इति स्पर्धायाः अधिकारिणः किञ्चित् अघोषयन् यत् पूर्वं केनापि न कृतम्। हर्क्युलेनियम्-नगरस्य एकं पत्रकुण्डलं केनापि अप्रसारितम् एव आदितः अन्तं यावत् पठितम् इति।

तत् पत्रकुण्डलं सूच्यां PHerc. 1667 इति संख्यया लिखितम्, न कश्चित् तत् आशाजनकम् अमन्यत। हस्तेन तत् उद्घाटयितुं ये प्रयत्नाः कृताः, तैः तस्य बाह्यानि आवरणानि अपनीतानि। पत्रविद्या-विशारदा फेदेरिका निकोलार्दी वदति, "यदा अस्य कश्चित् भागः विंशतितमस्य शतकस्य अशीतितमेषु वर्षेषु उद्घाटितः, तदा इदं पत्रकुण्डलं सर्वथा अपठनीयम् इति मतम्।" यत् अवशिष्टं तत् प्रायः अष्ट-सेण्टिमीटर्-उन्नतं घनम् अन्तःसारम्, पत्रकुण्डलस्य अवशेषः यत् पुरा नवदशतः चतुर्विंशतिपर्यन्तं सेण्टिमीटर्-उन्नतम् आसीत्। तस्मिन् अन्तःसारे क्ष-किरण-परीक्षाः स्वस्मिन् एव वेष्टितं प्रायः 1.4 मीटर्-परिमितं पत्रं प्रापुः, यस्मिन् विंशत्यधिकानां यवन-स्तम्भानाम् अधोभागाः सन्ति।

यदा वयं जूनमासे एतेषां पत्रकुण्डलानां विषये अलिखाम, तदा वार्ता आसीत् पिहितस्य पत्रकुण्डलस्य अन्तः पठितम् एकं शीर्षकम्। चतुर्भ्यः मासेभ्यः परं वार्ता सम्पूर्णः ग्रन्थः, स च न तादृशः ग्रन्थः येन अयं ग्रन्थालयः प्रसिद्धः।

एपिक्यूरस्-मतीये ग्रन्थालये स्टोइक-स्वरः

पत्र-भवनं प्रायः फिलोडेमस्-नाम्नः ग्रन्थालयः इति वर्ण्यते, यः ख्रिस्तपूर्व-प्रथमशतकस्य एपिक्यूरस्-मतानुयायी दार्शनिकः आसीत्, ततः अद्यावधि यत् पठितं तस्य बहुभागः इदं चित्रं समर्थयति। एपिक्यूरस्-अनुयायिनः स्टोइकाः च प्रतिस्पर्धिनः आसन्। यः खण्डः 2023 तमे वर्षे स्पर्धायाः महापुरस्कारम् अलभत, सः अपि स्टोइकान् उपहसति, यतः सुखविषये तेषां वक्तव्यं किमपि नास्ति इति।

PHerc. 1667 तु तस्य विवादस्य अपरपक्षात् आगच्छति। अन्वेषकाणां मतेन अयं नीतिशास्त्र-ग्रन्थः, यः सम्भवतः मनुष्यः नैतिकीं पूर्णतां प्राप्तुं शक्नोति वा न वा इति विचारयति, प्रमाणानि च ख्रिस्तपूर्व-द्वितीयशतकस्य, सम्भवतः तृतीयशतकस्य अन्तस्य, कस्यचित् स्टोइक-ग्रन्थस्य दिशं निर्दिशन्ति। तस्य अवशिष्टे अन्तिमे स्तम्भे अरिस्टोक्रेओन्-नाम उल्लिखितम्, यः क्रिसिप्पस्-नाम्नः भागिनेयः शिष्यः च आसीत्। क्रिसिप्पस् एव सः चिन्तकः येन प्राचीनं स्टोइक-दर्शनं सर्वेभ्यः अधिकं व्यवस्थितं कृतम्।

अतः स्पष्टा आशा उदपद्यत यत् ग्रन्थकारः स्वयं क्रिसिप्पस् एव इति। ताम् आशां शिथिलं धारयत। प्राचीना परम्परा तस्मै सप्तशताधिकान् ग्रन्थान् आरोपयति, तस्य कोऽपि ग्रन्थः सम्पूर्णः न अवशिष्टः, अत एव साक्षात् स्टोइक-पाठः महत्त्वपूर्णः स्यात्। किन्तु अन्तिमे स्तम्भे नाम हस्ताक्षरं न भवति। केण्टकी-विश्वविद्यालयस्य विज्ञप्तिः ग्रन्थकारम् अज्ञातं वदति, क्रिसिप्पसं च सम्भाव्येषु एकम्। जूनमासात् पूर्वम् अपि अयं ग्रन्थालयः केवलम् एपिक्यूरस्-मतीयः न आसीत्। क्रिसिप्पसः तर्क-प्रश्नाः इति ग्रन्थस्य एकं क्षतं पत्रकुण्डलम्, PHerc. 307, तत्र चिरात् अभिज्ञातम्। नवीनं तु प्राचीन-स्टोइक-परम्परायाः एकः नीतिग्रन्थः यः सम्पूर्णः पठितः।

यः ग्रन्थः उद्घाटयितुं न शक्यते, सः कथं पठ्यते

प्रक्रिया यावती सरला श्रूयते, तावती न अस्ति। ग्रेनोबल्-नगरे स्थितस्य यूरोपीय-सिन्क्रोट्रॉन्-विकिरण-केन्द्रस्य BM18 किरणमार्गे प्रावस्था-वैषम्य-क्ष-किरण-सूक्ष्मछेदचित्रणेन पत्रकुण्डलं परीक्षितम्। ततः कश्चन तन्त्रांशः परीक्षणस्य अन्तः पत्रस्य पृष्ठं त्रिषु आयामेषु अन्वसरत्, एतत् कठिनं कार्यम्, यतः आवरणानि मर्दितानि, परस्परं संश्लिष्टानि, क्वचित् परस्परं स्पृष्टानि च सन्ति। अनुसृतं पृष्ठं समीकृत्य कल्पितं पत्रं निर्मितम्। यन्त्र-शिक्षण-प्रतिमानानि अङ्गार-मसीम् अन्विष्यन्, या क्ष-किरणेषु दग्धात् पत्रात् कथमपि न भिद्यते। तदनन्तरं पत्रविद्या-विशारदाः प्रतिमानैः यत् लब्धं तत् परीक्ष्य लिप्यन्तरम् अकुर्वन्।

तस्याः एव घोषणायाः अन्ये द्वे फले दर्शयतः यत् साधनानि कियत् शीघ्रं वर्धन्ते। PHerc. Paris 4 इत्यस्मिन्, यत् 2023 तमस्य पुरस्कारस्य आधारः, उत्तमं परीक्षणम् इदानीं मसीं साक्षात् त्रि-आयामि-दत्तांशे दर्शयति, सा च 2023 तमस्य पाठेन अक्षरशः संवदति। PHerc. 139 इत्यस्मिन् अन्वेषकाः अन्तिमं शीर्षकं पुनः प्रापुः: फिलोडेमस्, देवानां विषये, अष्टमः ग्रन्थः। अस्य ग्रन्थस्य पूर्वं केवलं प्रथमः भागः ज्ञातः आसीत्।

परीक्षणानि, सङ्केतः, लिप्यन्तराणि च सर्वेभ्यः उपलभ्यन्ते। यस्मिन् शास्त्रे अन्यस्य पाठस्य परीक्षणं सर्वदा नेपल्स्-यात्राम् अर्थयति स्म, तत्र एतत् पाठवत् एव महत्त्वपूर्णं स्यात्।

द्वौ स्टोइक-शब्दौ एका संख्या च

अत्र यवनभाषा अलङ्कारः भवितुं विरमति।

केण्टकी-विश्वविद्यालयस्य मतेन PHerc. 1667 ὁρμή (hormḗ) φρόνησις (phrónēsis) इत्येतौ विचारयति। उभौ स्टोइक-नीतिशास्त्रस्य भारवाहिनौ अंशौ, उभौ अनुवादे सुलभं समतलौ भवतः।

hormḗ इत्यस्य अक्षरार्थः वेगः आक्रमणं वा, यत् गतौ प्रवर्तितम्; आङ्ग्ल-शब्दः hormone अपि तस्मात् एव धातोः निर्मितः। आङ्ग्लभाषायां प्रायः "impulse" इति अनूद्यते। किन्तु स्टोइकस्य मते प्रौढस्य मनुष्यस्य प्रवृत्तिः अन्धा तृष्णा न। सा कस्मिंश्चित् प्रत्यये मनसः अनुमतेः अनन्तरम् आगच्छति, अत एव स्टोइकाः जनान् स्वप्रवृत्तीनां उत्तरदायिनः कर्तुम् अशक्नुवन्। "impulse" इति शब्दं दैनन्दिनार्थे पठत, तर्कः च मौनेन परिवर्तते।

phrónēsis व्यावहारिकी प्रज्ञा, स्टोइक-सूच्यां मुख्यगुणेषु प्रथमा। लातिन्-भाषया सा आङ्ग्लभाषां "prudence" इति रूपेण प्राविशत्, यः शब्दः अद्य प्रायः धनविषये सावधानतां सूचयति। यः ग्रन्थः पृच्छति मनुष्यः पूर्णः भवितुं शक्नोति वा इति, पुनः पुनः च phrónēsis प्रति प्रत्यागच्छति, सः वस्तुतः पृच्छति कश्चित् प्रतिवारं सम्यक् निर्णेतुं शिक्षितुं शक्नोति वा इति। "prudence" इति शब्दः तं सञ्चय-लेखानां विषये ग्रन्थम् इव श्रावयति।

ततः संख्या। यवनाः अक्षरैः संख्याः अलिखन्, उपरि रेखया ताः अङ्कितवन्तः च। PHerc. 139 इत्यस्य अन्तिमं शीर्षकम् उपरि-रेखा-युक्तेन Η (एटा) इति अक्षरेण समाप्यते, तस्यां पद्धत्यां च एटा अष्ट इति अर्थयति। एकम् एव अक्षरं ग्रन्थस्य संख्यां वहति, अत एव एकम् एव क्षतम् अक्षरं सम्पूर्णं विवादं वोढुं शक्नोति। यदा 2025 तमे वर्षे PHerc. 172 इत्यस्य शीर्षकं पठितम्, तदा तस्य ग्रन्थसंख्या "युक्त्या आल्फा इति पठिता", अर्थात् प्रथमः ग्रन्थः, यद्यपि डेल्टा, अर्थात् चतुर्थः ग्रन्थः, सर्वथा निराकर्तुं न अशक्यत। बृहदक्षर-लेखने उभे अक्षरे त्रिकोणे भवतः। यदि सः प्रथमः ग्रन्थः, तर्हि सः चिरप्रचलितेन मतेन विरुध्यते यत् फिलोडेमसः दोषाणां विषये इति ग्रन्थस्य प्रथमः भागः चाटुकारितायाः विषये आसीत् इति।

अनुवादः "प्रथमः ग्रन्थः" इति मुद्रयित्वा अग्रे गच्छति। यवनभाषा तु तां रेखां दर्शयति यस्यां सम्पूर्णः प्रश्नः लम्बते।

उत्तरं किं परिवर्तयितुं शक्नोति

अस्य बहु नवीनम्। PHerc. 1667 इत्यस्य सम्पूर्णं लिप्यन्तरं जूनमासे पूर्वमुद्रणरूपेण प्रकाशितम्, ततः संस्करणानि, संशोधनानि, विवादाः च अनुवर्तिष्यन्ते। यत्र पृष्ठं नष्टं, तत्र पाठाः खण्डिताः, ग्रन्थकारस्य प्रश्नः च कदाचित् कदापि न निर्णेष्यते।

अग्रिमाः पाठाः शीघ्रतरम् आगन्तुं शक्नुवन्ति। स्पर्धा दशलक्ष-डॉलर्-मितं महापुरस्कारं स्थापितवती, यस्य अन्तिमा तिथिः 2027 तमस्य वर्षस्य जूनमासस्य पञ्चविंशः दिवसः, तस्मै यः निर्दिष्टात् समूहात् अपरं सम्पूर्णं पत्रकुण्डलम् अष्टभ्यः होराभ्यः अधिकं मानव-श्रमं विना पूर्णतया प्रसार्य पठनीयं करोति। एषा एव सीमा मुख्यः विषयः: प्रकल्पः तादृशान् उपायान् इच्छति ये सम्पूर्णं ग्रन्थालयं पारं गन्तुं शक्नुवन्ति, न तु एकवारिकाणि वीरकर्माणि।

सितम्बरमासे PLOS ONE इत्यस्मिन् प्रकाशितम् एकम् अध्ययनं दर्शयति कुत्र प्रथमम् अन्वेष्टव्यम्। डग्लस् सीलर् तस्य सहकारिणः च सीसमिश्रितया कज्जल-मस्या नवीने पत्रे अलिखन्, अल्पतम-प्राणवायुयुक्ते लोहपात्रे पत्रकुण्डलं निरुध्य भ्राष्ट्रे तत् अङ्गारीकृतवन्तः, ततः परीक्षितवन्तः च। सीसयुक्तानि अक्षराणि अदीप्यन्त, प्रतिवर्ग-सेण्टिमीटर् केवलं पञ्चविंशति-माइक्रोग्राम्-सीसयुक्ता मसी अपि छेदचित्रणेन हस्तधार्येण क्ष-किरण-प्रतिदीप्ति-यन्त्रेण च उभाभ्याम् अभिज्ञाता। अन्वेषकाः प्रस्तुवन्ति यत् अवशिष्टानि प्रायः अष्टादशशतं पत्रकुण्डलानि खण्डाः च महार्घ-परीक्षणेभ्यः पूर्वं अल्पमूल्यैः प्रतिदीप्ति-मापनैः चालनीयानि इति।

हर्क्युलेनियम्-नगरस्य षट्शताधिकानि पत्रकुण्डलानि अद्यापि अनुद्घाटितानि, भवनस्य केचन भागाः च कदापि न खनिताः।

निकोलार्दी वदति, "एतत् केवलं तान्त्रिकं पुनःप्रापणं न। एतत् दार्शनिकस्य स्वरस्य प्रत्यागमनम्।" सः स्वरः यवनभाषया वदति, तस्य पारिभाषिक-शब्दाः च सावधानं चिताः। एषः एव सः आनन्दः यम् परितः PRAVIEL निर्मितम्: भाषायां तावत् अग्रे गन्तव्यम् यावत् hormḗ इव शब्दः केवलं टिप्पणी न भूत्वा अनुवादकेन क्रियमाणः विकल्पः इति द्रष्टुं शक्यः भवेत्।

स्रोतांसि

• Vesuvius Challenge, "An entire Herculaneum scroll has been read for the first time"
• Angelotti, Parsons, Nicolardi, Nader, Johnson et al., "Complete virtual unwrapping and reading of a rolled Herculaneum papyrus" (arXiv preprint, June 2026)
• University of Kentucky, "The day the Herculaneum scrolls began speaking again"
• Vesuvius Challenge, 2023 Grand Prize announcement
• Fine Books Magazine, on the title of PHerc. 172
• Vesuvius Challenge, "A New $1M Grand Prize for 2027"
• Seiler et al., "A model carbonized papyrus scroll opens a novel path to identifying readable scrolls of the Herculaneum Library," PLOS ONE (2026)
• Internet Encyclopedia of Philosophy, "Chrysippus"
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, "Stoicism"
• Oxford, facsimile record of PHerc. 307, Chrysippus, Logical Questions