Τα αραβικά πριν από τις τελείες
Τα πρώτα χειρόγραφα του Κορανίου συχνά στερούνται των τελειών και των φωνηεντικών σημείων που στηρίζεται ο σύγχρονος αναγνώστης. Αυτή η απουσία δεν είναι ελάττωμα. Είναι παράθυρο στον τρόπο που λειτουργούσε άλλοτε η ανάγνωση.
Τα σύγχρονα αραβικά προσφέρουν στον αναγνώστη πολλή βοήθεια. Τελείες ξεχωρίζουν γράμματα που κατά τα άλλα είναι πανομοιότυπα. Φωνηεντικά σημεία μπορούν να καθοδηγούν την προφορά συλλαβή προς συλλαβή. Ένα έντυπο Κοράνιο σήμερα είναι συχνά ένα θαύμα ακρίβειας, επικαλυμμένο με σημειογραφία για προσεκτική εκφώνηση.
Τα πρώτα χειρόγραφα σου ζητούν πολύ περισσότερα.
Ανοίξτε ένα πρώιμο χειάζικο απόσπασμα του Κορανίου και η σελίδα μπορεί να φαίνεται εκπληκτικά γυμνή. Ο συμφωνικός σκελετός, το rasm, φέρει το κείμενο, αλλά πολλές από τις ενδείξεις που στηρίζεται ένας μεταγενέστερος αναγνώστης απουσιάζουν εν μέρει, απουσιάζουν εντελώς ή ακόμα εφευρίσκονται. Σε έναν σύγχρονο αρχάριο μπορεί να μοιάζει σαν κάποιος να αφαίρεσε τις βοηθητικές ρόδες — κι έπειτα αφαίρεσε και τη μισή διαδρομή.
Αυτή η αντίδραση, ωστόσο, λέει περισσότερα για εμάς παρά για το χειρόγραφο.
Ένα σχήμα, πολλά γράμματα
Να η πρακτική γρίφος. Στα αραβικά, πολλά διακριτά γράμματα μοιράζονται ένα μόνο βασικό σχήμα και διακρίνονται μόνο από τελείες τοποθετημένες επάνω ή κάτω. Χωρίς αυτές τις τελείες, μία γραπτή μορφή μπορεί να αντιστοιχεί σε αρκετά διαφορετικά σύμφωνα. Αφαιρέστε και τα βραχέα φωνήεντα, και ένας μόνο σκελετός μπορεί να εκφέρεται με περισσότερους από έναν τρόπους.
Πώς, λοιπόν, τον διάβαζε κανείς; Με τον ίδιο τρόπο που είχε μάθει το κείμενο αρχικά: δυνατά, από έναν δάσκαλο, μέσα σε μια ζωντανή παράδοση εκφώνησης, αποστήθισης και διόρθωσης. Η σελίδα δεν έπρεπε ποτέ να κάνει μόνη της όλη τη δουλειά. Ο ήχος ζούσε μέσα στους ανθρώπους προτού ζήσει στη στίξη.
Η ανάγνωση ήταν κοινωνική, όχι σιωπηλή
Τείνουμε να φανταζόμαστε τη γραμματοσύνη ως μια ιδιωτική, σιωπηλή, στραμμένη στη σελίδα πράξη. Η πρώιμη αραβική χειρογραφική κουλτούρα αντιστέκεται σε αυτή την εικόνα. Η ανάγνωση ήταν κοινωνική, ενσώματη και ηχητική. Ένα χειρόγραφο μπορούσε ταυτόχρονα να είναι μάρτυρας, ερέθισμα, ιερό αντικείμενο και σύστημα μνήμης. Το Κοράνιο του Μπέρμιγχαμ, ένα από τα πρωιμότερα σωζόμενα αποσπάσματα, χρονολογημένο με ραδιενεργό άνθρακα στον πρώτο αιώνα περίπου της θρησκείας, ανήκει ακριβώς σε αυτόν τον κόσμο.
Οι τελείες και τα φωνηεντικά σημεία ήρθαν αργότερα, προστέθηκαν μέσα από γενιές καθώς η κοινότητα τυποποιούσε τον τρόπο που έπρεπε να διαβάζεται ο σκελετός. Αυτό που σε εμάς φαίνεται ελλείπουσα πληροφορία ήταν, εκείνη την εποχή, απλώς πληροφορία που ζούσε αλλού: μέσα στον αναγνώστη.
Νιώσε μόνος σου την απόσταση
Αυτό αποτελεί σχεδόν τέλειο μάθημα, και είναι ένα μάθημα για το οποίο έχει σχεδιαστεί το PRAVIEL. Πάρε μια απλή, πλήρως σημειογραφημένη αραβική λέξη. Αφαίρεσε τα φωνήεντα. Έπειτα αφαίρεσε τις τελείες. Κάθισε για μια στιγμή με τον γυμνό σκελετό και νιώσε πόσο μακριά μπορεί να σταθεί η γραφή από τον ήχο. Κατόπιν επανάφερε τα σημεία στρώμα προς στρώμα και παρακολούθησε τη λέξη να επιστρέφει σε έναν μόνο ήχο.
Το μάθημα είναι ταπεινωτικό. Μερικές φορές η αρχαία σελίδα δεν λείπει τίποτα. Μερικές φορές εμείς είμαστε αυτοί που δεν έχουμε τον κόσμο που ήξερε πώς να τη διαβάσει.
Πηγές
Έτοιμοι να μάθετε μια αρχαία γλώσσα;
Μάθετε λίγα λεπτά την ημέρα, από τα πρώτα γράμματα ως πραγματικά κείμενα, με κάθε γραμμή να ακούγεται στη δική της παράδοση προφοράς της γλώσσας. Ξεκινήστε δωρεάν με λατινικά ή αρχαία ελληνικά, ή με αιγυπτιακά, εβραϊκά και άλλα.
Συζήτηση
Σχόλια
Αφήστε μια σημείωση, διόρθωση ή ερώτηση. Τα σχόλια υπόκεινται σε ρύθμιση και οι διευθύνσεις email δεν εμφανίζονται δημόσια.
Φόρτωση σχολίων...