Sex Verba Quae Anglica Capere Nōn Potest
Quaedam verba trēs quattuorve significātiōnēs simul ferunt, nec ūllum sōlum verbum Anglicum eās omnēs capere potest. Trānslātiō ūnam ēligere et cēterās relinquere dēbet. Ecce sex quae integra cognōscere operae pretium est.
Omnis trānslātiō seriēs parvārum sed necessāriārum prōditiōnum est. Interpres verbum invenit quod trēs rēs simul significat, sōlum forāmen quod Anglica eī dat spectat, et ēligere cōgitur. Alterae duae significātiōnēs tacitē in solō relinquuntur. Hoc mīlia vicium fac, et trānslātiōnem habēs: fīdēlem, legibilem, et carentem prōrsus eō quod archetypum lēctū dignum faciēbat.
Optimum argūmentum ad linguam antīquam discendam nōn grammatica est. Haec ipsa verba sunt, quae adveniunt iam plūs ferentia quam Anglica sustinēre potest. Ecce sex eōrum.
Verba quae cōnsultō plūs quam ūnum significant
λόγος, logos (Graecē). Ēvangelium Iōannis "In prīncipiō erat logos" aperit, et omne Anglicum Biblium in ūnum verbum, plērumque "Word" (Verbum), spondēre dēbet. Sed logos etiam ratiōnem, nārrātiōnem, argūmentum, prōportiōnem, prīncipium, ratiōnālem strūctūram ūniversī significat. Cum Hērāclītus dīcit omnia secundum logon fierī, nōn verbum significat, sed aliquid ut latentem lōgicam reālitātis. Anglica tē cōgit ūnam faciem eius ēligere et cēterās cēlāre.
pietas (Latīnē). Herōs Vergiliī, Aenēās, ut pius Aeneas intrōdūcitur, et tentat eum "Aenēām pium", virum religiōsum, trānsferre. Id paene contrārium sēnsūs est. Pietas dēvōtiō est ad id quod dēbēs: dīs, ita, sed etiam patrī, fīliō, patriae, mortuīs tuīs. Aenēās pius est cum patrem senem in tergō ex ārdente Troiā portat. Nostrum verbum "pius" ad ecclēsiam eundam angustātum est et patrem in umerīs āmīsit.
חֶסֶד, ḥesed (Hebraicē). Psalmī iterum atque iterum ad hoc verbum redeunt, et interpretēs "benignam cāritātem", "firmum amōrem", "misericordiam", "fidēlitātem", et simpliciter "grātiam" temptāvērunt. Est haec omnia: amor quī etiam prōmissum servātum est, benignitās quae etiam foederis fidēlitās. Cum Psalmus 136 iterat Deī ḥesed in aeternum manēre, nūllum sōlum verbum Anglicum id quod manet esse potest.
Verba cum tōtā mundī vīsiōne intus
धर्म, dharma (Sanscritē). In Bhagavadgītā, bellātor Arjuna ante proelium riget, quia duo officia collīduntur, et discrīmen ūnō verbō dīcitur: dharma. Simul lēgem, officium, iūstitiam, ōrdinem mōrālem cosmī, modum quō rēs sē gerere dēbet, et aliquid propius "religiōnī" significat. Id in ūnum quodvīs hōrum trānsfer, et dubitātiō Arjunae ad partem suī contrahitur.
ἀκρασία, akrasia (Graecē). Anglica ad locūtiōnem cōnfugere dēbet: "īnfirmitātem voluntātis", aut "dēfectum suī imperiī". Graecī autem ūnum nōmen prō illō mīrō familiārīque hūmānō factō habēbant: probē scīre quid faciendum sit et tamen aliud facere. Aristotelēs gravem philosophiam eī dēdicat; Sōcratēs eam tam perplexam invēnit ut posse fierī semiplēnē negāret. Verbum omnis frāctī prōpositī est, et Anglica nōmen suum eī numquam dedit.
仁, rén (Sinēnsē Classicē). Praecipua virtūs Confuciī signō "hominis" iuxtā signum "duōrum" positō scrībitur. Est hūmānitās, benevolentia, quālitās plēnē rēctēque hominem esse ergā aliōs hominēs. "Benevolentia" ut dōnum sonat. Rén propius est tōtae artī hominis bonī inter aliōs esse, et forma eius—homō plūs duo—ipsa parvum argūmentum est tē sōlum hūmānum esse nōn posse.
Quid accipiās cum trānsferre dēsinis
Sēnsus nōn est trānslātiōnēs malās esse. Herōicae sunt, et plūrimī nostrum hās trāditiōnēs prīmum per eās cognōscimus. Sēnsus est: trānslātiō dēcīsiō prō tē facta est, semel, et congelāta. Linguam disce et dēcīsiōnem recipis. Omnēs significātiōnēs simul vidēs, et ipse iūdicās in quam sententia quaedam innītitur.
Sex verba tēcum ferenda:
- λόγος (LOG-oss), verbum, ratiō, nārrātiō, lōgica rērum.
- pietas (pee-EH-tas), dēvōtiō dīs, familiae, patriaeque simul.
- חֶסֶד (HEH-sed), firmus amor quī etiam fidēlitās et misericordia est.
- धर्म (DHAR-ma), officium, lēx, iūstitia, ōrdō mundī.
- ἀκρασία (a-kra-SEE-a), bonum scīre et facere nōn posse.
- 仁 (rén), hūmānitās, ars plēnē hominis esse ergā aliōs.
Nōn opus est linguam dominārī ut hoc sentiās. Pauca eius verba portantia iam mūtābunt quōmodo omnia ex eā trānslāta legās. Ad hoc PRAVIEL est: tē ā prīmīs litterīs ad pūnctum ferre ubi archetypum dēsinit alterīus ēlēctiō esse et fit tuus ipsīus congressus.
Fontēs
Colloquium
Commentāria
Relinque adnotātiōnem, corrēctiōnem, aut quaestiōnem. Commentāria moderantur et inscriptiōnēs electronicae pūblicē nōn ostenduntur.
Commentāria onerantur…