रोमीयाः अस्मभ्यं स्वद्वेषपत्राणि त्यक्तवन्तः
न पाठ्यपुस्तकानां संगमरमरनिर्मिताः रोमीयाः। अपि तु वास्तविकाः: ब्रिटानियादेशस्य शीतले दुर्गे एकस्याः स्त्रियाः जन्मदिनामन्त्रणपत्रम्, च एकः क्रुद्धः लघुशापः यत्र देवीं प्रार्थ्यते यत् चौरं जलमिव विलापयेत्।
प्रायः शते वर्षे, उत्तरब्रिटानियायाः आर्द्रे दुर्गे, यत्र शीघ्रमेव हेड्रियन्-प्राचीरः उत्थास्यति तस्य दक्षिणे, क्लॉडिया सेवेरा (Claudia Severa) नाम्नी स्त्री एकम् उत्सवामन्त्रणपत्रम् उक्तवती। लेखकः तस्य अधिकांशं सुव्यवस्थितेन शिक्षितेन च हस्तलेखेन लिखितवान्। ततः सेवेरा स्वयम् लेखनीं गृहीत्वा अधोभागे स्वकीयेन रूक्षतरेण हस्तलेखेन कतिपयानि पदानि योजितवती: sperabo te soror, "अहं त्वां प्रतीक्षिष्ये, भगिनि," च एकं विदायवचनं यत्र सा स्वसखीं anima mea, "मम प्रियतमा आत्मा," इति सम्बोधयति।
तानि अन्तिमानि वचांसि, यावत् ज्ञायते, स्त्रिया लिखितं लैटिनभाषायाः प्राचीनतमम् अवशिष्टं लेखनम्। न काव्यम्, न स्मारकम्। जन्मदिनामन्त्रणपत्रम् एव।
तां कोमलतां रोमीयैः भूमौ स्थापितेन अन्येन स्वरेण सह स्थापयतु, च भवान् प्रतिदिनस्य रोमीयजीवनस्य द्वे स्तरे प्राप्नोति। बाथ्-नगरस्य (Bath) पवित्रात् प्रस्रवणात्, एकः चौरशापः: यः विल्बियाम् (Vilbia) मत्तः अपहृतवान्, सः जलमिव द्रवीभवतु। जन्मदिनपत्रं द्वेषपत्रं च, तयैव सभ्यतया लिखिते, तस्मादेव आर्द्रात् ब्रिटानियामृत्तिकातः उत्खनिते।
पत्राणि यानि कोऽपि अस्मभ्यं पठितुं नाचिन्तयत्
जन्मदिनामन्त्रणपत्रं विन्डोलान्डा-फलकानाम् (Vindolanda tablets) एकम्, तनुभिः लघुपत्रसदृशैः काष्ठपत्रैः मषिना लिखितैः, प्रथमवारं १९७३ तमे वर्षे उद्घाटितम् यदा एकः उत्खनकः काष्ठखण्डे इव दृश्यमाने वस्तुनि लेखनं दृष्टवान्। ब्रिटिश्-संग्रहालयः अधुना १७०० अधिकानि तानि धारयति, च स्थानम् अद्यापि अधिकानि ददाति; नूतनः राशिः २०२३ तमे वर्षे एव प्राप्तः।
यत् तानि मूल्यवन्ति करोति तत् एतत् यत् तानि सर्वथा सामान्यानि। एतानि साहित्यिकलैटिनभाषा न सन्ति यां युगेभ्यः परिष्कृतम्। एतानि सीमाप्रदेशस्य सैन्यशिबिरस्य लेखपत्राणि गपशपश्च। एकं फलकं प्रायः एकः सहायसामग्रीसूचनापत्रः, यत्र कस्मैचित् मोजान्, पादत्राणानि, द्वे च अन्तर्वस्त्रयुगले प्रति धन्यवादाः, ब्रिटानियाशीतकालात् रक्षणाय सैनिकस्य लघुसुखानि। अन्यत् फलकं स्थानीयजनानां प्रति एकः तिरस्कारपूर्णः सैन्यनिर्णयः, ये लघुरूपेण Brittunculi, "दीनाः लघुब्रिटानियजनाः," इति उपेक्षिताः, ये सम्यक्कवचं विना युध्यन्ति इति उक्तम्। एतदेव एकं फलकं यत्र सः तिरस्कारः दृश्यते, अतः तत् रोमराज्यस्य नहि अपि तु एकस्य अधिकारिणः मनोवृत्तेः विषये अधिकं कथयति, परं तत् संरक्षितुं एकः अद्भुतः मानवीयः उपहासः।
एतेषां राशिं पठतु, च सीमाप्रदेशः मानचित्रस्य रेखा भवितुं विरमति। तत् स्थानं भवति यत्र जनाः शीतार्ताः आसन्, गृहं लेखितवन्तः, प्रतिवेशिनः निन्दितवन्तः, परस्परं जन्मोत्सवान् च कारितवन्तः।
चौरं विलापयितुं प्रार्थनाः
शापाः चित्रस्य अन्यः अर्धः, च ते, यदि किमपि, अधिकमेव सजीवाः।
अक्वे सूलिस् (Aquae Sulis) इति उष्णप्रस्रवणे, यं रोमीयाः बाथ्-नगरे एकं मन्दिरं कृत्वा निर्मितवन्तः, भक्ताः सीसकस्य कथिलधातोः च मुद्रितानि पत्राणि जले क्षिप्तवन्तः, यानि विद्वांसः defixiones, बन्धनशापाः, इति वदन्ति। तेषु प्रायः १३० पुनर्लब्धानि। प्रायः सर्वाणि तानि यानि विशेषज्ञाः सौम्येन "न्यायार्थप्रार्थनाः" इति वदन्ति: कस्यचित् वस्तु अपहृतम्, च सः सूलिस्-देवीं प्रार्थयति यत् सा चौरस्य जीवनम् असह्यं करोतु यावत् वस्तु प्रत्यागच्छति।
परिस्थितयः वेदनया सह परिचिताः। एकः स्नाता वस्त्रगृहात् निर्गत्य स्वकीयं उत्तरीयं नष्टं पश्यति, च लेखकाय धनं दत्त्वा तं चौरं शपति: सूलिस्-देवी मृत्युं ददातु, च तस्मै निद्रां सन्तानं वा मा ददातु, यावत् सः मम उत्तरीयं तस्याः मन्दिरं आनयति। एकं फलकं, शापस्य दंशं दृढीकर्तुं, प्रतिशब्दलेखनेन सर्वैः शब्दैः विपरीतक्रमेण लिखितम्, दर्पणलेखनं दर्पणचौरं ग्रहीतुम्। अन्यत् संदिग्धजनान् नामभिः सूचयति, ग्रामस्य अविश्वसनीयतमानां निवासिनां लघुं नाट्यवृन्दम्।
अत्र एकं विस्मयकरं भौगोलिकं वैलक्षण्यम् अस्ति। सम्पूर्णात् रोमपाश्चात्यसाम्राज्यात् ज्ञातानां "न्यायार्थप्रार्थनानाम्" महती संख्या ब्रिटानियातः एव आगच्छति। कस्यचित् कारणस्य, यत् कोऽपि सम्यक् न जानाति, साम्राज्यस्य सीमान्ते स्थिताः प्रान्तवासिनः असाधारणरूपेण स्वदेवान् प्रार्थयितुम् अनुरक्ताः आसन् यत् ते वस्त्रचौरान् नाशयेयुः।
अध्ययनम् अपि निरन्तरं चलति। अन्यस्य शापनिधेः, उले (Uley) स्थितस्य बुधस्य मन्दिरस्य फलकानाम्, सम्पूर्णं संस्करणं अधुनैव प्रकाशितम्, नूतनाः अभियोगाः योजिताः, तेषु सम्भवतः ब्रिटानियायाः प्रथमं लिखितं मधुमक्षिकागृहचौर्यप्रकरणम् अपि।
फलकेभ्यः पञ्च शब्दाः
साहित्यिकग्रन्थानाम् अधः स्थिता प्रतिदिनस्य लैटिनभाषा भाषाम् आरब्धुं उत्तमं स्थानम्, यतः सैव भाषा यां जनाः वस्तुतः व्यवहृतवन्तः:
- soror (सोर्-ओर्), भगिनी, सेवेरायाः स्वसख्यै प्रयुक्तः शब्दः।
- anima mea (आ-नि-म मे-अ), "मम आत्मा," "मम प्रियतमा आत्मा," आश्चर्यजनकं कोमलम्।
- defixio (दे-फिक्-सि-ओ), शापफलकम्, शब्दशः "अधोबन्धनम्।"
- sollemnis (सोल्-लेम्-निस्), गम्भीरः, उत्सवीयः, तस्याः जन्मोत्सवस्य शब्दः।
- Brittunculi (ब्रित्-तुन्-कु-ली), "दीनाः लघुब्रिटानियजनाः," एकस्य अधिकारिणः तिरस्कारः, सदाकालाय स्थापितः।
एकं स्मर्तव्यं सावधानवचनम्, यतः सत्यनिष्ठा एव सर्वस्वम्: यत् सेवेरा स्वयं स्वकीयम् उत्तरलेखं लिखितवती, तत् सम्पादकानां सावधानं निर्णयः, न निश्चयः, च प्रसिद्धः विल्बिया-शापः अपि विवादास्पदः, यतः "विल्बिया" कदाचित् अपहृता स्त्री, कदाचित् अपहृतम् आभूषणम्, कदाचित् अपहृतं शस्त्रं, इति भवितुम् अर्हति, यं विद्वांसं पृच्छति तदनुसारम्। अतीतं स्वयं शुद्धतया न ददाति। परं तदेव अव्यवस्थितत्वं कारणम् अस्ति यत् शब्दाः स्वयमेव महत्त्वं धारयन्ति, च यत् भवान् स्वयं तान् पठति, न सारांशं विश्वसन्, तदेव तस्मिन् वाष्पायमाने रोमीयस्नानगृहे स्थातुं समीपतमम्। तादृशं पठनम् एव तत् यत्र PRAVIEL भवन्तं नेतुं निर्मितम्।
स्रोतानि
संवादः
टिप्पण्यः
किञ्चित् टिप्पणीं, सुधारं वा प्रश्नं वा लिखत। टिप्पण्यः परिशील्यन्ते च विद्युद्-डाक-पते सार्वजनिकतया न प्रदर्शिते।
टिप्पण्यः लोड्यन्ते...