प्रत्येका वर्णमाला एकेन वृषभेण एकेन गृहेण च आरब्धा
यान् वर्णान् त्वम् अधुना पठसि ते मिस्रदेशस्य मरुभूमौ एकं फिरोजरत्नाकरं यावत् गच्छन्ति, यत्र चित्रलिपिं पठितुम् अशक्ताः श्रमिकाः तेषां केषाञ्चित् प्रथमवर्णमालां निर्मितवन्तः।
"A" इति वर्णं पश्य। तम् अधोमुखं कुरु। ते द्वे शृङ्गे पश्यसि? तत् न आकस्मिकम्। चतुःसहस्रवर्षेभ्यः पूर्वं तत् एकस्य वृषभस्य शिरः आसीत्।
अद्य प्रयुज्यमाना प्रायः प्रत्येका वर्णमाला—लातिना, यवनी, हिब्रूलिपिः, अरबीलिपिः, किरिल्लिका, अस्मिन् पटले च इमे वर्णाः—एकस्मात् एव पूर्वजात् अवतीर्णा। स च पूर्वजः न प्रासादे विद्वद्भिः आविष्कृतः। सः प्रतीयते मिस्रदेशस्य मरुभूमौ सेमिटिकभाषिभिः श्रमिकैः तत्क्षणं रचितः, एकया लिप्या परिवृतैः यां ते प्रायेण निश्चयेन पठितुं न शक्ताः।
आलस्यप्रज्ञस्य संक्षिप्तमार्गः
तत् स्थानं सेराबित-एल-खादिम् (Serabit el-Khadim), सिनायपर्वते वातायुक्तम् उच्चस्थलं यत्र मिस्रीयाः हाथोर्-देव्याः, "फिरोजरत्नस्य स्वामिन्याः" मन्दिराय फिरोजरत्नम् अखनन्। तत्रत्याः श्रमिकाः सेमिटिकभाषिणः, मिस्रदेशे विदेशिनः। तेषां परितः सुन्दराः चित्रलिपयः अतिष्ठन्, शतशः जटिलानि चिह्नानि यानि आयत्तीकर्तुं लेखकानां वर्षाणि अगच्छन्।
कस्यचित् एका बुद्धिः अभवत् या जगत् सरलीकृत्य परिवर्तितवती। प्रत्येकस्य शब्दस्य कृते एकं चिह्नं शिक्षितुं विना, एकस्य वृषभस्य चित्रं गृहाण, तत् च केवलं "वृषभ"-शब्दस्य प्रथमध्वनेः प्रतिनिधित्वं करोतु। तेषां भाषायां वृषभः ʾalp आसीत्, अतः वृषभ-चिह्नं केवलं "a" इति अर्थवत्। गृहं bayt आसीत्, अतः गृह-चिह्नं "b" इति। जलं द्योतयन्ती एका तरङ्गरेखा, mayim, "m" इति।
विद्वांसः एतत् आद्यध्वनिनियमम् (acrophonic) आहुः: एकं चित्रं यत् स्वकीयनाम्नः प्रथमध्वनेः स्थाने तिष्ठति। एतत् एव कारणं यत् अस्माकं वर्णमाला अद्यापि तेषां प्रथमचित्राणां जीवाश्मान् वहति। वृषभः aleph, alpha अभवत्, A अभवत्। गृहं bet, beta अभवत्, B अभवत्, अस्मभ्यं च "alphabet" इति शब्दम् एव ददौ—वृषभं गृहं च, सह उक्तम्।
एतादृशाः प्रायः चत्वारिंशत् उत्कीर्णशिलालेखाः अवशिष्टाः, तेषां बहवः १९०४ तः १९०५ यावत् शिशिरे पुरातत्त्वविद्भ्यां हिल्डा-फ्लिन्डर्स-पेट्रीभ्यां (Hilda, Flinders Petrie) प्राप्ताः। १९१६ तमे वर्षे एलन्-गार्डिनरः (Alan Gardiner) तेषु एकं पुनरावर्तमानं क्रमं lbʿlt, "स्वामिन्यै" इति, स्वयं हाथोर्-देव्यै समर्पणम् इति अपठत्, प्रथमवर्णमालायाः प्रथमशब्दाश्च स्पष्टाः अभवन्।
मूले यूकाकङ्कतयुक्तं कुलवृक्षम्
तस्मात् बीजात् सर्वं प्रारूढम्। आद्या वर्णमाला फिनीकीयेभ्यः अगच्छत्, ये तां द्वाविंशति सुव्यवस्थितव्यञ्जनानि यावत् अलुनन्, स्ववाणिज्यनौकासु च आधाय भूमध्यसागरं परितः अनयन्। फिनीकीभाषातः प्राचीनहिब्रू आरमीभाषा च जाते; आरमीभाषातः, अन्ततः, अरबीलिपिः। यवनाः अपि तां ऋणं गृहीतवन्तः, एकं च आमूलपरिवर्तनं कृतवन्तः यत् प्रति अन्यस्मिन् दिने आवर्तिष्यामहे: ते स्वरेभ्यः वर्णान् आविष्कृतवन्तः। यवनभाषातः त्वया पठ्यमाना लातिनभाषा जाता, शतशः कोटिभिः पठ्यमाना किरिल्लिका च।
एका एव शाखायमाना कुलं, एकस्मात् मरुभूम्याकरात् प्रायः प्रत्येकं जीवन्तं पाठकं यावत्।
अस्यां तरुण्यां वर्णमालायाम् अस्माकं यत् प्राचीनतमं पूर्णं वाक्यम् अस्ति तत् आश्चर्यकरं विनीतम्। तत् लाखिश्-नगरात् (Lachish) एकस्मिन् अत्यल्पे हस्तिदन्तकङ्कते उत्कीर्णम्, अधुना यत् इस्रायेलः, प्रायः १७०० ख्रीष्टपूर्वस्य। सप्तदश वर्णाः, सप्त शब्दाः, यत् च ते वर्णयन्ति तत् शिरोयूकाभ्यः विरुद्धा प्रार्थना: "एषः दन्तः केशस्य श्मश्रोश्च यूकाः समूलम् उन्मूलयतु।" यदा तत् अध्ययितं तदा सत्ययूकानां सूक्ष्मावशेषाः अद्यापि कङ्कते संलग्नाः आसन्। मानवजातेः प्रथमवाक्यानि देवानां राज्ञां च विषये न आसन्। तानि तव श्मश्रुतः कीटानां कङ्कतनस्य विषये आसन्।
यत् विद्वांसः अद्यापि विवदन्ते
अत्र एका सत्यनिष्ठा रचना मन्दीभवितव्या, यतः विवादा एव श्रेष्ठतमः अंशः।
कालविषये न कोऽपि सम्मतः। एकः पक्षः एतम् आविष्कारं प्रायः १८५० तः १८०० ख्रीष्टपूर्वं यावत्, मिस्रदेशस्य गभीरे स्थापयति, यत् तं यथार्थं मिस्रीयं सृष्टिं कुर्यात्। अन्यः तं प्रायः १५५० ख्रीष्टपूर्वं यावत्, कनानदेशे स्थापयति। एतत् अन्तरं न तुच्छम्: तत् विनिश्चिनोति यत् लेखनस्य लोकतान्त्रिकतमम् उपकरणं कुत्र केन च जातम्। मिस्रविद्या-विदुषी ओर्ली-गोल्डवासर् (Orly Goldwasser) युक्तिं ददाति यत् आविष्कर्तारः निरक्षराः खनिकाः आसन्, ये तेषां चित्रलिपीनाम् आकारान् अनुकुर्वन् याः ते प्राशंसन् परं पठितुं न शक्ताः, अतः एव वर्णाः परिष्कृतायाः शासकीयलिप्याः पार्श्वे एतावत् स्थूलाः दृश्यन्ते। अन्ये, यथा एन्सन्-रेनी (Anson Rainey), आग्रहेण वदन्ति यत् आविष्कर्तारः प्रशिक्षिताः लेखकाः एव भवितुम् अर्हन्ति। प्रमाणं पर्याप्तं क्षीणं यत् उभे पठने अवतिष्ठेते, गार्डिनरस्य च १९१६ तमवर्षस्य मूलविश्लेषणं, यथापि तेजस्वि, प्रमाणापेक्षया परिकल्पना एव तिष्ठति।
सा अनिश्चितता कथायाः दौर्बल्यं न। सा एव कथा। वयं पश्यामः—प्रमाणेन यत् अनुज्ञातं तस्य अत्यन्तसीम्नि—मुष्टिमात्रान् सामान्यजनान् एकम् आविष्कारं प्रति स्खलितान्, यः आविष्कारः तेषां परितः प्रत्येकात् साम्राज्यात् दीर्घतरं जीविष्यति।
पञ्च वर्णाः, येभ्यः चित्रेभ्यः ते जाताः
एतान् आकारान् त्वं पूर्वम् एव जानासि। त्वं केवलं न जानासि स्म यत् ते चित्राणि आसन्:
- א aleph, एकः वृषभः (ʾalp), पार्श्वे नमितः अस्माकं A अभवत्।
- ב bet, एकं गृहम् (bayt), alphabet इत्यस्य "b", अस्माकं B।
- מ mem, जलम् (mayim), एका तरङ्गरेखा या अस्माकं M अभवत्।
- ע ayin, एकं नेत्रम् (ʿayin), यत् यवनाः वृत्ते O मध्ये परिवर्तितवन्तः।
- ר resh, एकं शिरः (rosh), अस्माकं R इत्यस्य पूर्वजः।
एकां प्राचीनभाषाम् अधीष्व, तस्याश्च वर्णमाला यादृच्छिकानां रेखानां समूहः भवितुं विरमति, यत् च सा यथार्थं तत् भवति: चतुःसहस्रवर्षपुराणानां चित्राणां वीथिका, अद्यापि पठ्यमाना। सः परिवर्तः—चिह्नानां विश्लेषणात् एकस्य मुखस्य प्रत्यभिज्ञानं यावत्—यत् प्रकारस्य वस्तु PRAVIEL त्वभ्यं दातुं निर्मितम्, एकवारं एकः वर्णः, एकश्च वृषभः।
स्रोतानि
प्राचीनभाषाम् अध्येतुं सज्जाः?
प्रतिदिनं कतिपयनिमेषान् पठत, प्रथमाक्षरेभ्यः यथार्थग्रन्थान् यावत्, प्रत्येका पङ्क्तिश्च तस्याः भाषायाः स्वकीयोच्चारणपरम्परया श्रूयते। लातिनीं यवनानीं वा निःशुल्कम् आरभध्वम्, अथवा मिस्रीं हिब्रूम् अन्याः भाषाः च।
संवादः
टिप्पण्यः
किञ्चित् टिप्पणीं, सुधारं वा प्रश्नं वा लिखत। टिप्पण्यः परिशील्यन्ते च विद्युद्-डाक-पते सार्वजनिकतया न प्रदर्शिते।
टिप्पण्यः लोड्यन्ते...