கணினிகளுக்கு குறியீட்டுக்கு முன்பே சமஸ்கிருதத்தில் ஒரு மொழி இயந்திரம் இருந்தது

சில பண்டைய நூல்கள் கதைகளை சொல்கின்றன. பாணினியின் இலக்கணம் ஒரு இயந்திரம் போல் நடந்துகொள்கிறது.

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இலக்கணவாதி பாணினி அஷ்டாத்யாயி என்ற நூலை இயற்றினார், சரியான சமஸ்கிருதத்தை உருவாக்குவதற்கான ஏறத்தாழ நான்காயிரம் விதிகளின் முறைமை. இது சுருக்கமானது, அடர்த்தியானது, தன்னை மேற்கோள் காட்டிக்கொள்வது, ஒரு பண்டைய புத்தகம் மென்மையாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கும் யாருக்கும் நேர்மையாகச் சொன்னால் கொடுமையானது. வேர்கள் பின்னொட்டுகளுடன் இணைகின்றன. ஒலிகள் சந்திக்கும்போது மாற்றமடைகின்றன. விதிகள் மோதுகின்றன, மெட்டா-விதிகள் எந்த விதி வெல்லும் என்று தீர்மானிக்கின்றன.

குறியீட்டுடன் ஒப்பீடு இங்கே தவிர்க்க முடியாமல் போகிறது, மேலும் அது ஆபத்தானதாகவும் ஆகிறது.

முதலில் தவறான பதிப்பை கொல்வோம்

இல்லை, சமஸ்கிருதம் "சரியான நிரலாக்க மொழி" அல்ல. அந்த கூற்று தன்னம்பிக்கை நிறைந்த இணைய அர்த்தமற்றவற்றின் அருங்காட்சியகத்தில் சேர்ந்திருக்கவேண்டும். சமஸ்கிருதம் மற்ற எல்லாவற்றையும் போல அயோதியம், கவிதை மற்றும் குழப்பமுள்ள ஒரு இயற்கை மனித மொழி.

உண்மையானது அதை விட சுவாரஸ்யமானது. பாணினியின் இலக்கணம் ஒரு முறையான முறைமையை ஒத்திருக்கிறது. அது உள்ளீடுகளை எடுத்து, வரிசையான செயல்பாடுகளை பயன்படுத்தி, வெளியீடுகளை உருவாக்குகிறது. சமஸ்கிருதை வெளியிலிருந்து விளக்கவில்லை, ஒரு சுற்றுலா வழிகாட்டி வாக்கியங்களை பட்டியலிடுவது போல். அது சமஸ்கிருதை உள்ளிருந்து மாதிரிக்காட்டுகிறது, சரியாக இயக்கப்பட்டால் சரியான வடிவங்களை உருவாக்கும் ஒரு உருவாக்கும் இயந்திரமாக.

ஒரு வடிவம் மறைக்கப்பட்ட ஒட்டத்தின் வெளியீடு

ஒரு சாதாரண சமஸ்கிருத வார்த்தையை ஒரு செயல்முறையின் தெரியும் முடிவாக நினைத்துப் பாருங்கள். அடியில் ஒரு மையப் பொருளை சுமக்கும் வேர் உள்ளது. பாணினியின் விதிகள் சரியான பின்னொட்டை இணைக்கின்றன, பிறகு ஒலி மாற்றங்களின் ஒரு தொடரை தூண்டுகின்றன, சிலவை மற்ற விதிகள் ஏற்கனவே என்ன செய்தன என்பதை பொறுத்து நிபந்தனையிடப்பட்டவை. மெருகிட்ட வார்த்தையை நீங்கள் பார்க்கும் நேரத்தில், ஒரு சிறு வழிகோடல் ஏற்கனவே முடிவுக்கு வந்திருக்கும். அதே தர்க்கம் சந்தியை ஆள்கிறது, வார்த்தை எல்லைகளில் ஒலிகள் எவ்வாறு இணைந்து பேச்சு ஓடுகிறது என்று மாறுகின்றன என்பது: தற்செயலான மென்மையாக்கல் அல்ல, கூறிய விதிகளின் கணிக்கக்கூடிய வெளியீடு.

இதனால்தான் நவீன வாசகர்கள் கணிதக் உருவகங்களை தொடர்ந்து எட்டுகிறார்கள். பண்டைய இந்தியாவில் மடிக்கணினிகள் இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் பாணினிக்கு இன்னும் சமகால மொழியியலாளர்களை குறைந்த ஆடை உணர்வு கொண்டவர்களாக உணர வைக்கும் ஒன்று இருந்தது: ஒரு நடைமுறையாக எழுதப்பட்ட, கொடுமையாக சுருக்கப்பட்ட ஒரு மொழியின் கோட்பாடு. சமீபத்திய ஆராய்ச்சி அவரது விதிகள் முரண்பாடுகளை எவ்வாறு தீர்க்கின்றன என்பதைப் பற்றிய நீண்டகால புதிர்களை கூட சுருக்கியுள்ளது, மற்றும் மற்ற ஆய்வாளர்கள் சமஸ்கிருத வடிவங்களை தானாக உருவாக்க அவரது முறைமையின் பகுதிகளை உருவகப்படுத்தும் மென்பொருளை கட்டமைத்துள்ளனர்.

சமஸ்கிருதத்தை கற்காதீர்கள். இயக்குங்கள்.

இங்கே மறுகட்டமைப்பு, PRAVIEL சுற்றி கட்டப்பட்டது. ஒரு வினைச்சொல் தனிமையில் மனப்பாடம் செய்யவேண்டிய ஒரு வார்த்தையல்ல. நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு வழிகோடலின் முடிவு. ஒரு சுத்தமான வாக்கியம் ஏற்கனவே இயங்கிய இயந்திரத்தின் மேற்பரப்பு.

எனவே ஒரு வேரை எடுங்கள். ஒரு பின்னொட்டை சேருங்கள். ஒலி விதிகள் தூண்டப்பட்டு வடிவம் உருவாவதை பாருங்கள். இவ்வாறு செய்யும்போது, இலக்கணம் பகவத் கீதை அல்லது ரிக்வேதத்தை மூல நூலில் வாசிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்திற்கான தண்டனையாக உணர்வதை நிறுத்தும். அது உண்மையில் என்னவென்று உணரத் தொடங்கும்: நீங்கள் இயக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் ஒரு பண்டைய இயந்திரம், பெரும்பாலான நாகரிகங்கள் இருந்ததை விட நீண்டகாலமாக அழகான சமஸ்கிருதத்தை உருவாக்கிக்கொண்டே இருக்கிறது.

ஆதாரங்கள்

• Solving grammar's greatest puzzle (University of Cambridge)
• A new computational schema for euphonic conjunctions in Sanskrit processing (arXiv)
• Towards automating the generation of derivative nouns in Sanskrit by simulating Pāṇini (arXiv)