ஒவ்வொரு எழுத்துமுறையும் ஒரு காளையிலும் ஒரு வீட்டிலும் தொடங்கியது

A என்ற எழுத்தைப் பாருங்கள். அதைத் தலைகீழாகத் திருப்புங்கள். அந்த இரண்டு கொம்புகள் தெரிகின்றனவா? அது தற்செயல் அல்ல. நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது ஒரு காளையின் தலை.

இன்று பயன்பாட்டில் உள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு எழுத்துமுறையும், லத்தீன், கிரேக்கம், எபிரேயம், அரபு, சிரிலிக், மேலும் இந்தத் திரையில் உள்ள எழுத்துக்கள், ஒரே ஒரு மூதாதையிலிருந்து வம்சாவளியாக வந்தவை. அந்த மூதாதையரை ஒரு அரண்மனையில் அறிஞர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அதை ஒரு எகிப்திய பாலைவனத்தில் செமிட்டிக் மொழி பேசும் தொழிலாளர்கள், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாகப் படிக்க முடியாத ஒரு எழுத்தால் சூழப்பட்டு, உடனடியாக உருவாக்கியதாகத் தெரிகிறது.

சோம்பேறி மேதையின் குறுக்குவழி

அந்த இடம் செராபிட் எல்-காடிம், சினாயில் ஒரு காற்று அடிக்கும் பீடபூமி, அங்கு எகிப்தியர்கள் ஹாத்தோர் தேவதைக்கு, "படிகப்பச்சையின் மங்கை"க்கு ஒரு கோயிலுக்காகப் படிகப்பச்சை தோண்டினர். அங்குள்ள தொழிலாளர்கள் செமிட்டிக் மொழி பேசுபவர்கள், எகிப்தில் அன்னியர்கள். அவர்களைச் சுற்றி நேர்த்தியான படவெழுத்துக்கள் நின்றன, எழுத்தர்கள் தேர்ச்சி பெற ஆண்டுகள் ஆகும் நூற்றுக்கணக்கான சிக்கலான குறியீடுகள்.

யாரோ ஒருவருக்கு உலகை எளிதாக்குவதன் மூலம் அதை மாற்றிய ஒரு எண்ணம் தோன்றியது. ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் ஒரு குறியீட்டைக் கற்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு காளையின் படத்தை எடுத்து, அது "காளை" என்ற சொல்லின் முதல் ஒலியை மட்டுமே குறிக்கட்டும். அவர்கள் மொழியில், காளை ʾalp, எனவே காளை-குறியீடு வெறுமனே "a" என்று பொருள்பட்டது. வீடு bayt, எனவே வீட்டு-குறியீடு "b" என்று பொருள்பட்டது. நீரைக் குறிக்கும் ஒரு அலை வடிவக் கோடு, mayim, "m" என்று பொருள்பட்டது.

அறிஞர்கள் இதை அக்ரோஃபோனிக் கொள்கை என்கிறார்கள்: ஒரு படம் தன் சொந்தப் பெயரின் முதல் ஒலிக்குப் பதிலாக நிற்பது. இதனால்தான் நமது எழுத்துமுறை இன்னும் அந்த முதல் படங்களின் புதைபடிவங்களைச் சுமக்கிறது. காளை aleph, alpha ஆனது, A ஆனது. வீடு bet, beta ஆனது, B ஆனது, மேலும் நமக்கு "alphabet" என்ற சொல்லையே தந்தது, காளையும் வீடும், சேர்ந்து சொல்லப்பட்டவை.

இதுபோன்ற கிட்டத்தட்ட நாற்பது கீறப்பட்ட கல்வெட்டுகள் எஞ்சியுள்ளன, பெரும்பாலானவை 1904 முதல் 1905 வரையிலான குளிர்காலத்தில் தொல்லியலாளர்கள் ஹில்டா மற்றும் ஃபிளிண்டர்ஸ் பெட்ரி என்பவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை. 1916-இல் ஆலன் கார்டினர் அவற்றில் ஒரு மீண்டும் மீண்டும் வரும் வரிசையை lbʿlt, அதாவது "மங்கைக்கு", ஹாத்தோருக்கே ஒரு அர்ப்பணிப்பு எனப் படித்தார், மேலும் முதல் எழுத்துமுறையின் முதல் சொற்கள் தெளிவாக வெளிப்பட்டன.

வேரில் ஒரு பேன் சீப்பு கொண்ட ஒரு குடும்ப மரம்

அந்த விதையிலிருந்து எல்லாம் வளர்ந்தது. ஆரம்பகால எழுத்துமுறை ஃபொனீஷியர்களுக்குச் சென்றது, அவர்கள் அதை நேர்த்தியான இருபத்திரண்டு மெய்யெழுத்துக்களாகக் கத்தரித்து, தங்கள் வணிகக் கப்பல்களில் மத்தியதரைக் கடலைச் சுற்றி எடுத்துச்சென்றனர். ஃபொனீஷியனிலிருந்து பழைய எபிரேயமும் அரமேயமும் வந்தன; அரமேயத்திலிருந்து, இறுதியில், அரபு எழுத்து. கிரேக்கர்களும் அதைக் கடன் வாங்கினர், மேலும் நாம் மற்றொரு நாள் திரும்பப்போகும் ஒரு தீவிர மாற்றத்தைச் செய்தனர்: அவர்கள் உயிரெழுத்துக்களுக்கு எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடித்தனர். கிரேக்கத்திலிருந்து நீங்கள் படிக்கும் லத்தீனும், நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன்கள் படிக்கும் சிரிலிக்கும் வந்தன.

ஒரு பாலைவனச் சுரங்கத்திலிருந்து வாழும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாசகர் வரையிலான, ஒரே கிளைபரப்பிய குடும்பம்.

இந்த இளம் எழுத்துமுறையில் நம்மிடம் உள்ள மிகப் பழமையான முழு வாக்கியம் அற்புதமாக அடக்கமானது. அது இப்போது இஸ்ரேலில் உள்ள லாகிஷிலிருந்து ஒரு சிறிய தந்தச் சீப்பில் கீறப்பட்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட கிமு 1700-க்கு உரியது. பதினேழு எழுத்துக்கள், ஏழு சொற்கள், அவை எழுத்துக்கூட்டுவது தலைப் பேன்களுக்கு எதிரான ஒரு பிரார்த்தனை: "இந்தத் தந்தம் தலைமுடியின், தாடியின் பேன்களை வேரோடு பிடுங்கட்டும்." அது ஆய்வுசெய்யப்பட்டபோது உண்மையான பேன்களின் நுண்ணிய எச்சங்கள் இன்னும் சீப்பில் ஒட்டியிருந்தன. மனிதகுலத்தின் முதல் வாக்கியங்கள் கடவுள்கள் மற்றும் அரசர்கள் பற்றியவை அல்ல. அவை உங்கள் தாடியிலிருந்து பூச்சிகளைச் சீவுவது பற்றியவை.

அறிஞர்கள் இன்னும் சண்டையிடுவது

இங்கே ஒரு நேர்மையான கட்டுரை வேகம் குறைக்கவேண்டும், ஏனெனில் சண்டைகளே சிறந்த பகுதி.

தேதி குறித்து யாரும் ஒத்துப்போகவில்லை. ஒரு பாசறை இந்தக் கண்டுபிடிப்பைக் கிட்டத்தட்ட கிமு 1850 முதல் 1800 வரை, எகிப்தின் ஆழத்தில் வைக்கிறது, அது அதை உண்மையிலேயே ஒரு எகிப்திய படைப்பாக ஆக்கும். மற்றொன்று அதைக் கிட்டத்தட்ட கிமு 1550-இல், கானானில் வைக்கிறது. இந்த வேறுபாடு அற்பமானதல்ல: எழுத்தின் மிகவும் ஜனநாயகக் கருவி எங்கு, யாரால் பிறந்தது என்பதை அது தீர்மானிக்கிறது. எகிப்தியலாளர் ஆர்லி கோல்ட்வாசர், கண்டுபிடித்தவர்கள் படிப்பறிவற்ற சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், அவர்கள் பாராட்டிய ஆனால் படிக்க முடியாத படவெழுத்துக்களின் வடிவங்களைப் பிரதிசெய்தார்கள், அதனால்தான் மெருகேற்றப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துக்கு அருகில் எழுத்துக்கள் இவ்வளவு கரடுமுரடாகத் தெரிகின்றன என்று வாதிடுகிறார். மற்றவர்கள், ஆன்சன் ரெய்னி போன்றோர், கண்டுபிடித்தவர்கள் பயிற்சி பெற்ற எழுத்தர்களாகவே இருந்திருக்கவேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள். இரு வாசிப்புகளும் உயிர்வாழும் அளவுக்குச் சான்று மெலிதாக உள்ளது, மேலும் கார்டினரின் 1916-ஆம் ஆண்டு மூல விடுவிப்பு, எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும், ஒரு நிரூபணத்தை விட ஒரு அனுமானமாகவே இருக்கிறது.

அந்த நிச்சயமின்மை கதையின் பலவீனம் அல்ல. அதுவே கதை. சான்று அனுமதிக்கும் மிக விளிம்பில், ஒரு சில சாதாரண மனிதர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு பேரரசையும் விட நீண்டகாலம் வாழப்போகும் ஒரு கண்டுபிடிப்பின் மீது தடுமாறி விழுவதை நாம் பார்க்கிறோம்.

ஐந்து எழுத்துக்களும் அவை வந்த படங்களும்

இந்த வடிவங்களை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள். அவை படங்கள் என்பதை மட்டும் நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை:

• א aleph, ஒரு காளை (ʾalp), சாய்ந்து நமது A ஆனது.
• ב bet, ஒரு வீடு (bayt), alphabet-இன் "b", நமது B.
• מ mem, நீர் (mayim), நமது M ஆன ஒரு அலை வடிவக் கோடு.
• ע ayin, ஒரு கண் (ʿayin), கிரேக்கர்கள் அதை வட்ட O ஆக மாற்றினர்.
• ר resh, ஒரு தலை (rosh), நமது R-இன் மூதாதை.

ஒரு பண்டைய மொழியைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அப்போது அதன் எழுத்துமுறை தன்னிச்சையான கிறுக்கல்களின் தொகுப்பாக இருப்பதை நிறுத்தி, அது உண்மையில் என்னவோ அதுவாக ஆகிறது: நான்காயிரம் ஆண்டுப் பழமையான படங்களின் ஒரு காட்சியகம், இன்னும் படிக்கப்படுபவை. அந்த மாற்றம், குறியீடுகளை விடுவிப்பதிலிருந்து ஒரு முகத்தை அடையாளம் காண்பதற்கு, PRAVIEL உங்களுக்கு வழங்க உருவாக்கப்பட்ட அதே வகையான விஷயம், ஒரு நேரத்தில் ஒரு எழுத்து, ஒரு காளை.

ஆதாரங்கள்

• Proto-Sinaitic script (overview and evidence)
• How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs (Orly Goldwasser)
• Who Really Invented the Alphabet? (Smithsonian)
• The Lachish (Canaanite) ivory comb and its sentence (CNN)