الآلات اللي بتتعلم تقرا الكتابة المسمارية

غالبًا نشيد بابل اتكتب قرب بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، وبعدين بقى نص مدرسي كان التلامذة البابليين بينسخوه كتمرين كتابة. كان ناجح في وقته، اتنسخ كذا مرة على الطين. بعدين بابل سقطت، الطين اتكسر، القطع اتبعثرت في متاحف ومقالب حفريات، والقصيدة اختفت لمعظم ألفين سنة.

سنة 2025 رجعت. مش لأن حد حفر ولقى نسخة كاملة، لكن لأن كمبيوتر في ميونخ اكتشف إن ثلاثين قطعة مكسورة، متفرقة في أدراج مختلفة، كلها أجزاء من نفس النشيد.

المكتبة اللي كانت لوح واحد ضخم مكسور

فيه نكتة قديمة بين علما الآشوريات: يوم من الأيام حد هيكتشف إنه ماكانش فيه غير لوح مسماري واحد بس، واتكسر لمليون قطعة. النكتة دي في الحقيقة وصف للشغل. الكتابة المسمارية، الخط الإسفيني اللي كان بيتضغط في الطين الرطب في كل الشرق الأدنى القديم، معظمها باقي كقطع مكسورة. عالم ممكن يقضي عمره كله بيدوّر على الكسرة اللي بتكمّل النص من الكسرة اللي قدامه.

ده بالظبط اللي إنريكه خيمينيز قرر يحله في جامعة ميونخ. من 2018 مشروعه، المكتبة البابلية الإلكترونية، بيصوّر ويحوّل لحروف لاتينية كل الكتابة المسمارية في الدنيا، وبيبني قاعدة بيانات دلوقتي فيها حواليّ 25 ألف لوح وأكتر من 350 ألف سطر نص. الجزء الذكي هو اللي البرنامج بيعمله بالبيانات دي. بمقارضة تقنية من طريقة علما البيولوجيا بيصفّوا بيها خيوط الحمض النووي، هو بيقارن كل سطر بكل سطر تاني وبيحدد القطع اللي على الأغلب بتتوصل ببعض.

النتايج مش هيّنة. خيمينيز بيقولها بوضوح: في أول 150 سنة من دراسات الكتابة المسمارية، العلما لقوا حواليّ 6 آلاف مكان توصل فيه قطعة بقطعة. مشروعه لقى حواليّ 1500 في خمس سنين بس. ده الفرق بين عمر كامل من الحملقة وبحث بيشتغل طول الليل.

نشيد بابل كان واحد من ثمار الشغل ده. الخوارزمية جمّعت ثلاثين قطعة من عشرين لوح مختلف، وطلع منهم حواليّ ثلثين قصيدة ضايعة من 250 سطر، فيها أول شهادة مكتوبة عندنا عن دور كاهنات بابل. نص كان الأطفال يحفظوه زمان عن ظهر قلب، ومحدش من العلما المعاصرين كان عارف بيه لحد ما آلة جمّعته تاني.

اللي الآلة تقدر تعمله واللي متقدرش

يستاهل نكون دقيقين في معنى "الذكاء الاصطناعي بيقرا الكتابة المسمارية" الحقيقي، لأن النسخة الصادقة أهم من الضجة.

الآلة شاطرة جدًا في المطابقة والتوقع. جنب توصيل القطع، فرق تانية دربت نماذج تملّي الفراغات الصغيرة في الألواح التالفة، بتخمّن الرموز الناقصة من السياق بدقة مفاجئة، وحتى تنتج ترجمات إنجليزية تقريبية للأكادية. بس "تقريبية" هي الكلمة المهمة هنا. أحسن نماذج الترجمة بتاخد، على حسب المقياس الآلي المعتاد، درجات أقل بكتير من الترجمة التجارية الناضجة، وبكل سعادة ممكن تنتج إنجليزي فصيح وغلط تمامًا. بتشتغل أحسن حاجة على جمل قصيرة ونمطية وبتتعتر في الطيران الأدبي.

وفيه حد أعمق من كده. الرموز المسمارية متعددة المعاني: مجموعة إسفينات واحدة ممكن تتقرا كذا طريقة مختلفة، والسياق بس هو اللي بيحدد. فك اللبس ده، القراية الحقيقية، لسه الجزء اللي البني آدمين بيعملوه. الآلة بتلاقي القطع وبتقترح التوصيلات. العالم هو اللي بيقرر معنى النص.

خيمينيز واضح بشكل منعش في النقطة دي. التكنولوجيا، على حد قوله، عمرها ما هتحل محل الشغل العلمي البشري بالكامل؛ هديتها الحقيقية هي التسريع. مقطع الفرات اللي فريقه استرجعه من النشيد بيوضّح الفكرة أحسن من أي حجة:

الفرات نهرها، اللي أسسه السيد الحكيم نوديمود.
بيروي المرعى، بيشرب الغاب،
مروجها، بزهرة زاهية، بتنبت الشعير.

مفيش خوارزمية كتبت ده. خوارزمية بس لقت الشعير، متفرق على عشرين لوح مكسور، وسابت إنسان يزرعه تاني في الحقل.

الإنقاذات الهادية

أحسن قصص من الشغل ده شبه بيتية. لما الترجمات الحرفية الضايعة من زمان لعالم من القرن التسعتاشر، كارل بيزولد، كانت متفرَض إنها راحت للأبد، ظهرت في مكتبة في هايدلبرج واتغذّت مباشرة في قاعدة البيانات، خط راجل متوفي اتديله حياة جديدة عن طريق برنامج. مصوّرين بيشتغلوا على مقتنيات المتحف البريطاني لوح لوح، آلاف منهم، عشان الآلة يكون عندها حاجة تقراها. رومانسية المجال مش روبوت بيفك شفرة. هي ناس صبورة وكود صبور، مع بعض، بيقنعوا نشيد يرجع للوجود.

خمس كلمات من الطين

اللغة تحت كل ده هي الأكادية، اللسان السامي لبابل وآشور، وهي أقرب للفهم مما الإسفينات بتوحي:

• ṭuppu (TUP-pu)، لوح طيني، الحاجة اللي بيتم تجميعها.
• ṭupšarru (tup-SHAR-ru)، كاتب، وحرفيًا "كاتب الألواح".
• Bāb-ili (BAB-ih-lee)، بابل، "باب الإله".
• Purattu (pu-RAT-tu)، الفرات، نهر النشيد.
• šarru (SHAR-ru)، ملك، واحدة من أول الكلمات اللي أي دارس مسمارية بيقابلها.

الآلات مذهلة، وهي كمان تذكير ليه المهارة البشرية لسه مهمة. لازم حد يعرف الأكادية فعلًا عشان يحوّل قطعة ملقاة لقصيدة. الحد ده ممكن يكون إنت، وبيبدأ بحفنة كلمات. PRAVIEL موجود عشان يوديك من الرموز الأولى دي لقراية النص الحقيقي، بنفس الطريقة اللي علما ميونخ بيمشوا بيها، سطر مسترجع في كل مرة.

المصادر

• Fadhil and Jiménez, "A Hymn in Praise of Babylon and the Babylonians" (Iraq, 2025)
• نشيد بابل، اتجمّع تاني بالذكاء الاصطناعي (phys.org)
• مشروع المكتبة البابلية الإلكترونية (The Conversation)
• ترجمة الأكادية بالترجمة الآلية العصبية (PNAS Nexus, 2023)
• ترميم النصوص البابلية المكسورة بالشبكات العصبية (PNAS, 2020)