Günümüze Metni Ulaşmamış Bir Dilde Fabl

August Schleicher, 1868'de antikten günümüze hiçbir metni ulaşmamış bir dilde bir hikâye yayımladı.

Hikâye, yünü olmayan bir koyunla başlar. Koyun, atların bir adam için farklı türden işler yaptığını görür ve onlara acır. Atlar, koyunun yas tutmak için daha çok nedeni olduğunu söyler: adam koyunun yününü sıcak bir giysiye dönüştürürken koyun çıplak kalır. Koyun bunu duyar ve kaçar.

Schleicher hikâyeye Avis akvāsas ka, "Koyun ve Atlar" adını verdi. Onu bir tablette keşfetmemişti. İngilizce ve İrlandacadan Yunanca, Farsça ve Hintçeye uzanan dillerin yeniden kurulmuş atası Proto-Hint-Avrupa üzerine bir deney olarak yazdı.

Fabl o zamandan beri birçok kez yeniden yazıldı. Bu bir başarısızlık değildir. Her sürüm, dilbilimcilerin neyi geri kazanabileceklerini düşündüklerinin tarihli bir haritasıdır.

Koyundan önceki yıldız işareti

"Koyun" sözcüğünün modern bir yeniden kuruluşu çoğunlukla *h₂ówis diye yazılır.

Bu sıkışık biçimdeki her işaret bir uyarı ya da bir iddia taşır:

• Yıldız işareti, sözcüğün doğrudan belgelenmiş değil, yeniden kurulmuş olduğu anlamına gelir.
• h₂, geleneksel olarak laringaller denilen kayıp ünsüzlerden birini temsil eder. Kesin telaffuzu belirsizdir.
• Geri kalan biçim, Latince ovis, Sanskritçe ávi- ve İngilizce ewe gibi biçimlerle bağlantılıdır.

Dolayısıyla *h₂ówis, "bir tarihöncesi konuşurunun tam olarak söylediği şey buydu" demek değildir. "Bu biçim, günümüze ulaşan dillerdeki düzenli karşılıklar ağını en iyi açıklıyor" demektir.

Fabldeki atlar başka bir örnek sunar: Latince equus ve Sanskritçe aśva- dahil biçimlerin ardında "at" anlamındaki *h₁éḱwos bulunur. Bu eşleşme iki sözcüğün belirsiz bir benzerliğine dayanmaz. Dilbilimciler akraba diller boyunca ses değişimlerinin, dilbilgisel eklerin ve söz varlığının bütün sistemlerini karşılaştırır. Önerilen bir ata, birçok torunu aynı anda açıklamak zorundadır.

Karşılaştırmalı yöntem budur. Geriye doğru işler, ama serbest çağrışımla işlemez.

Fabl neden değişmeyi sürdürüyor

Schleicher'in açılışı Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams idi: "Yünü olmayan bir koyun atları gördü." Cümle, Schleicher'in yeniden kuruluşu bu dillere güçlü biçimde dayandığı için Latince ya da Sanskritçe bilen herkese görece tanıdık görünür.

Sonraki dilbilimciler, çoğu Hint-Avrupa dili yazıya geçirilmeden önce yok olduğuna inandıkları ünlüleri, ünsüzleri, ekleri ve hatta sesleri değiştirdi. Modern koyun h₂ kazandı. At h₁ ile ḱ yazılan damaksıl bir ünsüz kazandı. Derli toplu on dokuzuncu yüzyıl cümlesi, model daha kesinleştikçe daha garip hale geldi.

Bu gariplik yararlıdır. Bir yeniden kuruluş, modern okuyucuya tanıdık göründüğü için ödüllendirilmemelidir. Kanıtı açıklamalıdır.

Fabl ayrıca sözcükleri yeniden kurmakla bir dünyayı yeniden kurmak arasındaki farkı da açığa çıkarır. Ortak söz varlığı, konuşurların koyun, at, akrabalık ve daha pek çok şey için terimler miras aldığını söyleyebilir. Schleicher'in küçük sahnesinin yaşandığını ya da hikâyedeki her nesne ve toplumsal düzenlemenin Proto-Hint-Avrupa'nın belirli bir dönemine ait olduğunu kanıtlamaz. Bu anlatı, tarihöncesinden görgü tanığı raporu değil, dilbilimsel bir gösterimdir.

Bulunmadan önce öngörülen ünsüzler

En çarpıcı düzeltme, önce cebir gibi önerilen seslerden geldi.

Genç Ferdinand de Saussure, 1878'de kayıp unsurların bir zamanlar Hint-Avrupa ünlü örüntülerini biçimlendirdiğini savundu. Bu sesleri içeren bir yazıtı yoktu. Onları, kız dillerdeki boşluklardan ve nöbetleşmelerden çıkardı. Başka bilginler bu öneriyi daha sonra laringal kuramı olarak bilinen şeye dönüştürdü.

Sonra Hititçe karşılaştırmaya katıldı. Anadolu'dan çiviyazısı tabletlerde korunan bu dil, bilginlerin ḫ olarak çevriyazıya aktardığı bir ünsüzü, kuramın öngördüğü seslerin bazılarıyla eşleşen konumlarda içeriyordu. Jerzy Kuryłowicz, 1927'de karşılığı açıkça ortaya koydu.

Hititçe, yeniden kurulmuş her laringalin kesin telaffuzunu belirlemedi; uzmanlar hâlâ sayıları ve fonetik değerleri üzerine tartışıyor. Kuramı derli toplu kılmaktan daha önemli bir şey yaptı. Özgün önerinin dayandığı dil kümesinin dışından yeni kanıt getirdi.

Ünlü örüntülerinden çıkarılan bir yapı, kil üzerinde ünsüz bir iz bırakmıştı.

Yeniden kurulmuş bir dil nasıl ses çıkarır

Dilbilimciler Proto-Hint-Avrupa yeniden kuruluşlarını telaffuz edebilir ve University of Kentucky'den Andrew Byrd, yeniden kurulmuş fablları kaydetti. Ortaya çıkan şey geçmişten çıkarılmış bir kayıt değildir. İşitilir hale getirilmiş bir modeldir.

*h₂ówis gibi bir biçimi sesli okumak için konuşurun, kesin sesleri belirsiz kalan sembollere değerler seçmesi gerekir. Ritim, kümeler ve hece yapısı da belirli bir çözümlemeye bağlıdır. Bir kayıt, o çözümlemenin ne anlama geldiğini gösterebilir. Çözümlemeyi tek mümkün doğru yapamaz.

Bu ayrım, alıştırmanın zevkidir. Fabl, bilginliğin değiştiğini duymamızı sağlar. Schleicher'in avisi ile modern *h₂ówis, rakip sihirli sözler değildir. Hitit tabletleri, daha iyi ses yasaları ve bir yüzyıldan fazla eleştiriyle birbirinden ayrılan bir savın aşamalarıdır.

Hiçbir antik yazıcı bize Proto-Hint-Avrupa dilinde bir paragraf bırakmadı. Günümüze ulaşan şey, onun torunları arasında dağılmıştır. Latince ovis, Sanskritçe ávi-, İngilizce ewe ve daha birçok biçim, yolun bir bölümünü korur. Dilbilgisi ve ses karşılıkları bu parçaları odağa getirirken, yıldız işareti belirsizliği görünür tutar.

PRAVIEL aynı dikkatli okuma alışkanlığı üzerine kuruludur: antik bir biçimi süs amaçlı kalıntı saymak değil, her sesin, ekin ve bilimsel işaretin bilmemize neye izin verdiğini sormak.

Kaynaklar

• Keith Johnson, The History of Early English, Schleicher'in 1868 fablı ve çevirisi (Routledge)
• University of Kentucky, "Fables of the Reconstruction: Andrew Byrd"
• Linguistics Research Center, University of Texas at Austin, "Laringal Kuramı"
• Linguistics Research Center, University of Texas at Austin, "ewe, sheep" için Hint-Avrupa yansımaları
• H. Craig Melchert, "Practice Reconstruction" (UCLA Linguistics)