Vezüv Tomarları Şimdi Ne Anlatıyor

25 Haziran'da Napoli Ulusal Kütüphanesi'nde Vesuvius Challenge ekibi daha önce kimsenin başaramadığı bir şeyi duyurdu: Herculaneum'dan bir tomar, kimse onu açmadan baştan sona okunmuştu.

Tomar PHerc. 1667 numarasıyla kayıtlı ve kimse onu umut verici bir aday olarak görmezdi. Elle açma girişimleri dış katmanlarını sökmüştü. Papirolog Federica Nicolardi, "Bu tomarın bir bölümü 1980'lerde açıldığında tamamen okunamaz kabul edilmişti," diyor. Geriye yaklaşık 8 santimetre yüksekliğinde sıkı bir çekirdek kalmış; bir zamanlar 19 ila 24 santimetre yüksekliğindeki bir tomarın kalıntısı. Röntgen taramaları bu çekirdeğin içinde, kendi etrafına sarılmış yaklaşık 1,4 metre papirüs ve yirmiyi aşkın Yunanca sütunun alt kısımlarını buldu.

Haziranda bu tomarları yazdığımızda haber, mühürlü bir tomarın içinden okunan bir başlıktı. Dört ay sonra haber koca bir kitap ve bu, kütüphanenin ünlü olduğu türden bir kitap değil.

Epikürcü bir kütüphanede Stoacı bir ses

Papirüsler Villası genellikle MÖ birinci yüzyılda yaşamış Epikürcü filozof Philodemos'un kütüphanesi olarak tanımlanır ve şimdiye kadar okunanların çoğu bu tabloyu destekler. Epikürcüler ve Stoacılar rakipti. 2023'te Challenge'ın büyük ödülünü kazanan pasaj, Stoacılara haz konusunda söyleyecek hiçbir şeyleri olmadığı için laf bile dokundurur.

PHerc. 1667 bu tartışmanın öbür tarafından geliyor. Ekibe göre bu, büyük olasılıkla insanın ahlaken kusursuzlaşıp kusursuzlaşamayacağı sorusuyla ilgilenen bir ahlak incelemesi ve kanıtlar MÖ ikinci yüzyıla, belki de üçüncü yüzyılın sonuna ait Stoacı bir esere işaret ediyor. Korunan son sütunu, erken Stoacılığı herkesten çok sistemleştiren düşünür Khrysippos'un kız kardeşinin oğlu ve öğrencisi Aristokreon'u anıyor.

Bu da yazarın bizzat Khrysippos olduğu yönünde apaçık bir umut doğurdu. Bu umuda sıkı sarılmayın. Antik gelenek ona yedi yüzden fazla kitap atfeder ve hiçbir incelemesi eksiksiz olarak günümüze ulaşmamıştır; ilk elden bir Stoacı metnin bu kadar önemli olmasının nedeni de budur. Ama son sütundaki bir isim imza değildir. Kentucky Üniversitesi'nin açıklaması yazarı bilinmiyor olarak gösteriyor, Khrysippos'u ise olası bir aday olarak anıyor. Kütüphane haziran öncesinde de tümüyle Epikürcü değildi: Khrysippos'un Mantık Sorularını içeren hasarlı bir tomar, PHerc. 307, orada çok uzun zaman önce tanımlanmıştı. Yeni olan, erken Stoa'dan bir ahlak incelemesinin bütünüyle okunmuş olması.

Açılamayan bir kitap nasıl okunur

Yöntem göründüğünden daha zordur. Tomar, Grenoble'daki Avrupa Sinkrotron Işınım Tesisi'nin BM18 ışın hattında faz kontrastlı X ışını mikrotomografisiyle tarandı. Ardından bir yazılım papirüs yaprağını taramanın içinde üç boyutlu olarak izledi; bu zordur, çünkü katmanlar ezilmiş, kaynaşmış ve yer yer birbirine değiyordur. İzlenen yüzey sanal bir sayfaya düzleştirildi. Makine öğrenmesi modelleri, X ışınlarında kömürleşmiş papirüsten neredeyse ayırt edilemeyen karbon mürekkebini aradı. Sonra papirologlar, modellerin bulduklarını denetleyip transkribe etti.

Aynı duyurudaki iki sonuç daha, araçların ne kadar hızlı geliştiğini gösteriyor. 2023 ödülüne konu olan PHerc. Paris 4'te daha iyi bir tarama artık mürekkebi doğrudan üç boyutlu verilerde görünür kılıyor ve bu mürekkep 2023 okumasıyla harfi harfine örtüşüyor. PHerc. 139'da ekip kapanış başlığını kurtardı: Philodemos, Tanrılar Üzerine, 8. kitap. Bu eserin şimdiye kadar yalnızca 1. kitabı biliniyordu.

Taramalar, kod ve transkripsiyonlar herkese açık. Birinin okumasını denetlemenin her zaman bir Napoli yolculuğu anlamına geldiği bir alanda bu, okumanın kendisi kadar önemli olabilir.

İki Stoacı kelime ve bir sayı

Yunanca burada süs olmaktan çıkıyor.

Kentucky Üniversitesi'ne göre PHerc. 1667, ὁρμή (hormḗ) ve φρόνησις (phrónēsis) kavramlarını ele alıyor. İkisi de Stoacı ahlakın taşıyıcı parçalarıdır ve ikisi de çeviride kolayca düzleşir.

Hormḗ kelimesi kelimenin tam anlamıyla bir atılış ya da hamle, harekete geçirilen bir şey demektir; hormon kelimesi de aynı kökten türetilmiştir. Genellikle "dürtü" diye çevrilir. Ama bir Stoacı için yetişkin bir insanın dürtüsü kör bir istek değildir. Zihnin bir izlenime verdiği onayın ardından gelir ve Stoacıların insanları dürtülerinden sorumlu tutabilmesinin nedeni budur. "Dürtü"yü gündelik anlamıyla okursanız, argüman sessizce değişir.

Phrónēsis pratik bilgeliktir, Stoacı listedeki temel erdemlerin ilkidir. Latince üzerinden İngilizceye "prudence" olarak geçti; bu kelime bugün daha çok parayla ilgili ihtiyatı çağrıştırıyor. İnsanın kusursuzlaşıp kusursuzlaşamayacağını soran ve sürekli phrónēsis'e dönen bir inceleme, bir kişinin her seferinde doğru yargıda bulunmayı öğrenip öğrenemeyeceğini soruyordur. "Prudence" onu tasarruf hesapları üzerine bir kitap gibi gösterir.

Sonra sayı. Yunanca sayıları harflerle yazar, onları üstlerine çekilen bir çizgiyle işaretlerdi. PHerc. 139'un kapanış başlığı üstü çizgili bir Η (eta) ile biter ve bu sistemde eta sekiz demektir. Kitap numarasını tek bir harf taşır; bu yüzden tek bir hasarlı harf koca bir tartışmayı taşıyabilir. PHerc. 172'nin başlığı 2025'te okunduğunda kitap numarası "makul biçimde alfa olarak okundu", yani 1. kitap; ama delta, yani 4. kitap, tamamen dışlanamadı. Büyük harfli bir yazıda ikisi de üçgendir. Eğer 1. kitapsa, Philodemos'un Erdemsizlikler Üzerine adlı eserinin ilk kitabının Dalkavukluk Üzerine olduğu yönündeki köklü görüşle çatışır.

Bir çeviri "1. kitap" yazıp geçer. Yunanca ise sorunun asılı olduğu o çizgiyi gösterir.

Cevabı ne değiştirebilir

Bunların çoğu yeni. PHerc. 1667'nin tam transkripsiyonu haziranda ön baskı olarak yayımlandı; ardından edisyonlar, düzeltmeler ve tartışmalar gelecek. Yüzeyin kaybolduğu yerlerde okumalar parça parçadır ve yazar sorusu belki hiçbir zaman çözülmeyecek.

Sonraki okumalar daha hızlı gelebilir. Challenge, belirlenmiş bir kümeden tam bir tomarı daha en fazla sekiz saatlik insan emeğiyle tamamen açıp okunur hâle getirmek için, son tarihi 25 Haziran 2027 olan 1 milyon dolarlık bir büyük ödül koydu. Asıl mesele bu sınır: Proje, tek seferlik kahramanlıklar değil, bütün bir kütüphanenin içinden geçebilecek yöntemler istiyor.

PLOS ONE'da eylülde yayımlanan bir çalışma, önce nereye bakılacağını gösteriyor. Douglas Seiler ve meslektaşları yeni papirüs üzerine kurşun katılmış is mürekkebiyle yazdılar, tomarı çok az oksijen bulunan çelik bir kaba kapattılar, bir fırında kömürleştirdiler ve taradılar. Kurşunlu harfler parladı; santimetrekare başına yalnızca 25 mikrogram kurşun içeren mürekkep hem BT ile hem de taşınabilir X ışını floresansıyla saptanabildi. Ekip, korunmuş yaklaşık 1.800 tomar ve parçayı pahalı taramalara ayırmadan önce ucuz floresans ölçümleriyle elemeyi öneriyor.

Herculaneum'dan 600'ü aşkın tomar hâlâ açılmamış durumda ve villanın bazı bölümleri hiç kazılmadı.

Nicolardi, "Bu yalnızca teknik bir kurtarma değil," diyor. "Bu, felsefi bir sesin geri dönüşü." O ses Yunanca konuşuyor ve terimleri özenle seçilmiş. PRAVIEL'in etrafında kurulduğu zevk de bu: dilde, hormḗ gibi bir kelimenin artık bir açıklama notu olmaktan çıkıp bir çevirmenin yaptığını izleyebileceğiniz bir seçime dönüşeceği kadar ilerlemek.

Kaynaklar

• Vesuvius Challenge, "An entire Herculaneum scroll has been read for the first time"
• Angelotti, Parsons, Nicolardi, Nader, Johnson et al., "Complete virtual unwrapping and reading of a rolled Herculaneum papyrus" (arXiv preprint, June 2026)
• University of Kentucky, "The day the Herculaneum scrolls began speaking again"
• Vesuvius Challenge, 2023 Grand Prize announcement
• Fine Books Magazine, on the title of PHerc. 172
• Vesuvius Challenge, "A New $1M Grand Prize for 2027"
• Seiler et al., "A model carbonized papyrus scroll opens a novel path to identifying readable scrolls of the Herculaneum Library," PLOS ONE (2026)
• Internet Encyclopedia of Philosophy, "Chrysippus"
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, "Stoicism"
• Oxford, facsimile record of PHerc. 307, Chrysippus, Logical Questions