Διὰ Τί τὸ PRAVIEL ὨΙκοδομήσαμεν
Ὁ ἀρχαῖος κόσμος νῦν πανταχοῦ ἐστι, ἐπὶ τῶν μεγίστων ὀθονῶν καὶ ἐν τοῖς μεγίστοις ἀκουστικοῖς. Σχεδὸν οὐδεὶς τῶν αὐτῷ τερπομένων δύναται ἕνα στίχον αὐτοῦ ἐν τῷ πρωτοτύπῳ ἀναγνῶναι. Ἐκεῖνο τὸ χάσμα ἡ αἰτία ἐστὶ δι᾽ ἣν τοῦτο ᾠκοδομήσαμεν.

Πρὸ ὀλίγων ἐτῶν, ἓν τῶν μάλιστα πωλουμένων τοῦ κόσμου παιγνίων βίντεο τοὺς παίκτας ἐντὸς Σινικοῦ μυθιστορήματος τοῦ ἑκκαιδεκάτου αἰῶνος ἔθηκεν. Ἱστορικὸν πόντκαστ περὶ τοῦ ἀρχαίου κόσμου μυριάδας μεταφορτώσεων κατὰ μῆνα ἕλκει. Οἱ Στωικοὶ ἐπὶ τῶν τοίχων τῶν γυμναστηρίων παρατίθενται. Οἱ μονομάχοι εἰς τὸ κινηματοθέατρον ἐπανῆλθον.
Ὁ ἀρχαῖος κόσμος σπανίως οὕτω φανερὸς ἦν. Καὶ ἰδοὺ τὸ παράδοξον· σχεδὸν οὐδεὶς τῶν αὐτῷ τερπομένων δύναται ἕνα στίχον αὐτοῦ τῇ γλώσσῃ ᾗ ἐγράφη ἀναγνῶναι.
Ἐκεῖνο τὸ χάσμα, μεταξὺ τοῦ ἀγαπᾶν τὸν ἀρχαῖον κόσμον καὶ τοῦ δύνασθαι εἰς αὐτὸν εἰσελθεῖν, ἡ αἰτία ἐστὶ δι᾽ ἣν τὸ PRAVIEL ἔστιν.
Τὸ θεᾶσθαι οὐ τὸ αὐτὸ τῷ εἰσελθεῖν ἐστιν
Ἔστιν ἰδία τις ἡδονὴ ἣν οὐδεμία διασκευὴ δύναταί σοι δοῦναι. Ἐστὶν ἡ στιγμὴ ᾗ παύῃ σοι λεγόμενον τί κείμενόν τι λέγει καὶ αὐτὸς αὐτὸ ἀναγιγνώσκεις· τὸν ἀληθῆ αὐτοῦ ἦχον ἀκούεις, τὰς ἀληθεῖς αὐτοῦ λέξεις σταθμᾷς, καὶ τὰς σημασίας συλλαμβάνεις ἃς οὐδεμία μετάφρασις διαπορθμεῦσαι ἠδύνατο. Γίγνῃ τις ὃς δύναται ἀναγιγνώσκειν ὃ οἱ ἄλλοι πάντες μόνον περὶ αὐτοῦ ἀναγιγνώσκειν δύνανται. Οὐκ ἔστιν ὑπερηφανία, ἀλλ᾽ εἶδός τι τοῦ ἀνήκειν, μετοχὴ ἐν διαλόγῳ ἀρχαιοτάτῳ, καὶ παντὶ τῷ μαθεῖν ἐθέλοντι ἀνεῳγμένη.
Ὅμως εἰλικρινεῖς περὶ ταύτης τῆς τάσεως εἶναι δεῖ, ὅτι ἡ εἰλικρίνεια ὅλον τὸ ἐπώνυμόν ἐστιν. Ἡ σπουδὴ περὶ τὸν ἀρχαῖον κόσμον θάλλει, ἀλλ᾽ ἡ προθυμία τοῦ ὄντως καθῆσθαι καὶ νεκρὰν γλῶσσαν μανθάνειν ἔτη ὀλισθαίνει. Ἐν ταῖς Ἡνωμέναις Πολιτείαις, ἡ πανεπιστημιακὴ ἐγγραφὴ εἰς τὴν Λατινικὴν περὶ 40 τοῖς ἑκατὸν ἀπὸ τοῦ 2009 ἔπεσεν. Πρὸς τὸ 2021, ἡ ἀρχαία Ἑλληνικὴ καὶ ἡ βιβλικὴ Ἑβραϊκὴ ἑκάστη ἐν ἑνὶ μόνῳ διετεῖ κολλεγίῳ ἐν ὅλῃ τῇ χώρᾳ ἐδιδάσκετο. Τὸ ἀκροατήριον τοῦ ἀρχαίου κόσμου τεράστιόν ἐστι καὶ αὔξεται· ὁ ἀριθμὸς τῶν αὐτὸν ἀναγιγνώσκειν μανθανόντων συστέλλεται.
Τοῦτο οὐχ ὡς ἀπόδειξιν ἀναγιγνώσκομεν ὅτι πάντες κρυφίως τὴν Ἀκκαδικὴν μαθεῖν βούλονται, ἀλλ᾽ ὡς πρόβλημα ἐργαλείων. Ἡ σπουδὴ ἀληθής ἐστιν. Ἡ εἴσοδος τεθραυσμένη. Ἡ παλαιὰ ὁδὸς τοῦ εἰσελθεῖν, ἔτη ἀσκήσεων γραμματικῆς καὶ καθηγητὴς δύο πόλεις μακράν, σχεδὸν πάντας τοὺς μὴ ἤδη ἀφωσιωμένους διήθει. Οἱ πλεῖστοι οὐδέποτε δικαίαν εὐκαιρίαν ἐκείνου οὗ περίεργοι ἦσαν ἔτυχον.
Τί ὄντως ᾠκοδομήσαμεν
Οὖν μίαν ἐφαρμογὴν ᾠκοδομήσαμεν ἥτις ἐκείνη ἡ εἴσοδος εἶναι πειρᾶται· οὐ λεξικόν, οὐ διδακτικὸν βιβλίον, οὐ δέσμην καρτῶν, ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἐν ἑνὶ τόπῳ, πρὸς τὸ σε τὴν γλῶσσαν ὄντως διδάξαι σχεδιασμένην.
Ἡ καρδία αὐτῆς βραχέα καθημερινὰ μαθήματά ἐστι, ἐκεῖνο τὸ εἶδος τῆς μικρᾶς παιγνιώδους ἀσκήσεως ἣ τὰς συγχρόνους γλωσσικὰς ἐφαρμογὰς ἐποίησεν ἐργάζεσθαι, ἀλλὰ πρὸς τὴν Λατινικήν, τὴν Ἑλληνικήν, τὴν Ἑβραϊκήν, τὴν Σανσκριτικήν, τὴν Σινικὴν Κλασικὴν καὶ πλείονας ἐστοχασμένην. Περὶ ἐκεῖνα τὰ μαθήματα τρεῖς σύντροφοι κάθηνται. Προπονητὴς διαλόγου (Coach) σε λαλεῖν ἀσκεῖν ἐᾷ, ἵνα ἡ γλῶσσα γένηται τι ᾧ χρῇ καὶ οὐ μόνον τι ὃ ἀποκρυπτογραφεῖς. Ἀναγνώστης (Reader) καθωδηγημένος ἀληθῆ ἀρχαῖα κείμενα μετὰ βοηθείας «θίξον-ἵνα-ἀναλύσῃς» ἀνοίγει, ἵνα τὴν πηγὴν εὐθὺ συναντᾷς ἀντὶ τοῦ ἐν λεξικῷ πνίγεσθαι. Καὶ ἡ διεσπασμένη ἐπανάληψις ὃ μανθάνεις μένειν ποιεῖ. Λαλεῖν, ἀκούειν, ἀναγιγνώσκειν, γράφειν, ἀπὸ τοῦ πρώτου μαθήματος ὁμοῦ ἀσκούμενα.
Δύο πράγματα περὶ πλείστου ποιούμεθα. Δεῖ τὴν ἀρχὴν ῥᾳδίαν εἶναι· διὸ προῖκα ἔξεστιν ἄρξασθαι ἐν τῷ PRAVIEL, καὶ πᾶς τις γλώττης πειρᾶσθαι δύναται πρὶν κρῖναι μέχρι τίνος προελθεῖν βούλεται. Καὶ ἡ ἐπιστήμη ἀληθὴς εἶναι δεῖ· τὰ μαθήματα ἐκ ἐπιλεγμένων γλωσσολογικῶν πηγῶν πρότερον ἑτοιμάζεται καὶ πρὸ τῆς ἐκδόσεως ἐλέγχεται, οὐκ αὐτοσχεδιάζεται. Ὁ ἦχος τῆς προφορᾶς, παραδείγματος χάριν, ἐξ ἐπιμελῶς ἐπιλεγμένης φωνολογίας γεννᾶται, τῶν αὐτῶν ἀποκατεστημένων συστημάτων ἤχων περὶ ὧν ἐν τούτῳ τῷ ἱστολογίῳ γράφομεν, οὐ τῇ εἰκασίᾳ καταλείπεται. Προτιμῶμεν βραδεῖς καὶ ὀρθοὶ εἶναι ἢ ταχεῖς καὶ ἐσφαλμένοι.
Τίνι ἐστίν
Αὐτὸ πλείοσιν ἀνθρώποις ἢ ὑπολαμβάνοις ᾠκοδομήσαμεν. Τῷ μαθητῇ ὃς πλεονέκτημα βούλεται ὃ διὰ πάσης ὕλης διαβαίνει. Τῷ ἐπαγγελματίᾳ ὃς ὀλίγα ἀργὰ λεπτὰ καθ᾽ ἡμέραν ἀντί τινος διὰ βίου συσσωρευομένου ἀλλάσσει. Τῷ γονεῖ ὃς περιέργειαν ἣν παῖς οὐδέποτε λανθάνεται ὑποδεικνύει, καὶ τῷ συνταξιούχῳ ὃς τέλος χρόνον εἴς τι ἀνταποδιδὸν ἐγχεῖ. Τῷ ἀναγνώστῃ γραφῆς ἢ φιλοσοφίας ὃς τὸ κείμενον συναντῆσαι βούλεται ἄνευ οὐδενὸς ἐν μέσῳ ἱσταμένου. Καὶ τῷ ἑαυτὸν προγονικῇ γλώσσῃ πάλιν συνάπτοντι, ὃς ἀκοῦσαι βούλεται, καίπερ ἀμυδρῶς, τὴν φωνὴν τῶν ἀνθρώπων ἐξ ὧν ἦλθεν.
Ἕκαστος αὐτῶν ἐνταῦθα τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἀκολουθεῖ· βραχέα καθημερινὰ μαθήματα ἃ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς ἀρχῆς ἄρχεται καὶ σταθερῶς πρὸς τὸ ἀληθὲς ἄγει.
Ὁ σκοπὸς τούτου παντός
Τὸ PRAVIEL ἔτι αὔξεται, μάθημα μετὰ μάθημα, καὶ περὶ τούτου εἰλικρινεῖς ἐσμεν. Ὁ κατάλογος ἐν τισὶ γλώσσαις βαθύς ἐστι καὶ ἐν ἄλλαις μόλις ἄρχεται. Ἀλλ᾽ ἡ ἀποστολὴ σὺν τῷ μεγέθει τοῦ καταλόγου οὐ μεταβάλλεται. Ἐστὶν αὕτη· τὰ μέγιστα βιβλία ἃ πώποτε ἐγράφη οὐ τῇ σῇ γλώσσῃ ἐγράφη, καὶ αὐτὰ ὅμως ἀναγνῶναι ἄξιος εἶ, οὐ σύνοψιν αὐτῶν. Ἐσμὲν ἵνα ἐκείνην τὴν ὁδὸν ταχεῖαν, καλήν, ὄντως τερπνὴν ποιήσωμεν, ἄνευ οὐδεμιᾶς ἐγκαταλείψεως τῆς αὐστηρότητος ἣ αὐτὴν βαδίσεως ἀξίαν ποιεῖ.
Ὁ ἀρχαῖος κόσμος τὴν στιγμὴν αὑτοῦ ζῇ. Βουλόμεθά σοι βοηθῆσαι ἵνα πλέον ποιῇς ἢ αὐτὸν παρερχόμενον θεᾶσθαι. Βουλόμεθά σοι τὴν κλεῖδα ἐπιδοῦναι καὶ σε εἰσελθεῖν ἐᾶν.
Πηγαί
Συνδιαλογή
Σχόλια
Λεῖπε σημείωσιν, διόρθωσιν ἢ ἐρώτησιν. Τὰ σχόλια ἐπισκοποῦνται, καὶ αἱ διευθύνσεις ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου δημοσίᾳ οὐ φαίνονται.
Φόρτωσις σχολίων...