שש מילים שהאנגלית אינה יכולה להכיל
יש מילים הנושאות שלוש או ארבע משמעויות בבת אחת, ואף מילה אחת אינה יכולה להכיל את כולן. התרגום חייב לבחור אחת ולהפיל את השאר. הנה שש שכדאי לפגוש בשלמותן.
כל תרגום הוא שרשרת של בגידות קטנות והכרחיות. המתרגם פוגש מילה שמשמעה שלושה דברים בבת אחת, מביט במשבצת היחידה שהאנגלית נותנת להם, ועליו לבחור. שתי המשמעויות האחרות נותרות בשקט על הרצפה. עשו זאת כמה אלפי פעמים ותקבלו תרגום: נאמן, קריא, וחסר בדיוק את מה שהפך את המקור לראוי לקריאה.
הטיעון הטוב ביותר ללמוד שפה עתיקה אינו הדקדוק. אלה המילים האלה, אותן המגיעות כשהן כבר נושאות יותר משהאנגלית יכולה להכיל. הנה שש מהן.
מילים שמשמען יותר מדבר אחד בכוונה
λόγος, logos (יוונית). הבשורה על פי יוחנן נפתחת ב"בראשית היה ה-logos", וכל תנ"ך אנגלי חייב להמר על מילה אחת, בדרך כלל "Word" (דבר). אך logos פירושו גם תבונה, דין וחשבון, טיעון, יחס, עיקרון, המבנה התבוני של היקום. כשהרקליטוס אומר שהכול מתרחש לפי ה-logos, אין כוונתו למילה. כוונתו למשהו כמו ההיגיון הסמוי של המציאות. האנגלית מכריחה אתכם לבחור פן אחד ולהסתיר את השאר.
pietas (לטינית). גיבורו של ורגיליוס, אינייאס, מוצג כ-pius Aeneas, ומתפתה לתרגם זאת "אינייאס האדוק", אדם דתי. זה כמעט היפוכה של הכוונה. ה-pietas היא המסירות למה שאתה חב: לאלים, כן, אך גם לאביך, לילדך, למולדתך, למתיך. אינייאס הוא pius כשהוא נושא את אביו הזקן על גבו החוצה מטרויה הבוערת. מילתנו "אדוק" הצטמצמה להליכה לכנסייה ואיבדה את האב על הכתפיים.
חֶסֶד, ḥesed (עברית). ספר תהלים שב ומגיע אל מילה זו שוב ושוב, ומתרגמים ניסו "loving-kindness", "steadfast love", "רחמים", "נאמנות", ופשוט "חסד". היא כל אלה: אהבה שהיא גם הבטחה שנשמרה, טוב שהוא גם נאמנות לברית. כשמזמור קלו חוזר שחסד האל לעולם, אין מילה אחת שיכולה להיות אותו דבר שנצח.
מילים שבתוכן השקפת עולם שלמה
धर्म, dharma (סנסקריט). בבהגווד גיטא, הלוחם ארג'ונה קופא לפני קרב כי שתי חובות מתנגשות, והמשבר נאמר במילה אחת: dharma. משמעה חוק, חובה, צדק, הסדר המוסרי של הקוסמוס, האופן שדבר אמור להתנהג בו, ומשהו קרוב ל"דת", הכול בבת אחת. תרגמו אותה בכל אחת מאלה, ודילמת ארג'ונה מתכווצת לשבריר מעצמה.
ἀκρασία, akrasia (יוונית). האנגלית נאלצת לפנות למטבע לשון: "weakness of will", חולשת רצון, או היעדר שליטה עצמית. ליוונים היה שם עצם אחד לאותה עובדה אנושית מוזרה ומוכרת: לדעת היטב מה צריך לעשות, ובכל זאת לעשות את ההפך. אריסטו מקדיש לה פילוסופיה רצינית; סוקרטס מצא אותה מבלבלת כל כך עד שכמעט הכחיש שהיא אפשרית. זו המילה לכל החלטה שנשברה, והאנגלית מעולם לא נתנה לה שם משלה.
仁, rén (סינית קלאסית). מידתו המרכזית של קונפוציוס נכתבת בסימן ל"אדם" (人) לצד הסימן ל"שניים" (二). זו האנושיות, החסד, התכונה להיות אנושי במלואו וכראוי כלפי בני אדם אחרים. "Benevolence" נשמעת כתרומה. ה-rén קרובה יותר לכל האמנות של להיות אדם טוב בחברת אחרים, וצורתה, אדם ועוד שניים, היא כשלעצמה טיעון קטן: אי אפשר להיות אנושי לבד.
מה מרוויחים כשמפסיקים לתרגם
העניין אינו שהתרגומים רעים. הם הרואיים, ורובנו פוגשים את המסורות האלה תחילה דרכם. העניין הוא שתרגום הוא החלטה שהתקבלה במקומכם, פעם אחת, והוקפאה. למדו את השפה ותקבלו את ההחלטה בחזרה. אתם רואים את כל המשמעויות בבת אחת, ושופטים בעצמכם על איזו מהן נשענת שורה נתונה.
שש מילים לשאת עמכם:
- λόγος (לוגוס), מילה, תבונה, דין וחשבון, ההיגיון של הדברים.
- pietas (פייטאס), מסירות לאלים, למשפחה ולמולדת בבת אחת.
- חֶסֶד (חֶסֶד), אהבה איתנה שהיא גם נאמנות ורחמים.
- धर्म (דהארמה), חובה, חוק, צדק, סדר העולם.
- ἀκρασία (אקרסיה), לדעת את הטוב ולא לעשותו.
- 仁 (רֶן), אנושיות, אמנות היות אנושי במלואו כלפי אחרים.
אינכם צריכים לשלוט בשפה כדי לחוש זאת. חופן מן המילים הנושאות שלה כבר ישנה את האופן שבו אתם קוראים כל מה שתורגם ממנה. לשם כך קיים PRAVIEL: לקחת אתכם מאותיותיכם הראשונות אל הנקודה שבה המקור חדל להיות בחירתו של אחר והופך למפגש שלכם עצמכם.
מקורות
שיחה
תגובות
השאירו הערה, תיקון או שאלה. תגובות עוברות בקרה וכתובות דוא"ל אינן מוצגות בפומבי.
טוען תגובות...