吾人何以知凱撒昔讀「WAI-nee, WEE-dee, WEE-kee」

Veni, vidi, vici. 人皆知其音：「VEE-nee, VEE-dee, VEE-chee」。人皆誤矣。

尤利烏斯・凱撒所讀，實近乎「WAY-nee, WEE-dee, WEE-kee」多矣。於古典拉丁，V 字讀如吾人之 W，而 C 恆為硬 K 音，從非後世所賦之軟「ch」或「s」音。此非臆度，亦非時尚。吾人實能證之，而其一證，乃一關於無花果之謔也。

預言一禍之無花果販

羅馬將軍克拉蘇（Crassus）於布倫迪西烏姆（Brundisium）港，方載其軍於舟，將赴東方之征，此征終以其死於卡雷（Carrhae）。當其登舟，一街販正售自一名考努斯（Caunus）之邑所輸之無花果，叫賣其貨曰：「Cauneas！Cauneas！」（「考努斯之無花果！」）。

述此事之西塞羅（Cicero），指其詭異者：君若正聆一兆，則彼叫賣聲，恰似 cave ne eas，「慎之，勿往」。克拉蘇本當聞此警而留於家。

今且靜思：此雙關何以成立？其唯當 cave（「慎之」）讀以一 W 音，約「KAH-weh」，近乎「Cauneas」之「cau-」而可誤聽之時，方成。一羅馬之耳，聽 V 為 W。若西塞羅之讀者讀作「KAH-veh」（以 v 音），則其謔崩矣。二千年前一隨口之雙關，存於一論卜筮之文中，竟成一字如何發音之硬證。

此正學者所謂「復原之古典音」背後之偵探之工也。其大參考書，即 W・西德尼・艾倫（W. Sidney Allen）之《Vox Latina》，鋪陳六條互不相依之證流：羅馬文法家之明言、如此之雙關、拉丁詞於他語中之拼法、羅曼諸語其後之演變、刻於牆上之拼誤、以及拉丁詩與格律之內在邏輯。六者同指一向，則君得近乎確定者。

皇帝何以成一「Kaiser」

硬 C 更易釘定，且其於歐洲半數之語中留一化石。

當公元一世紀之希臘作家書「Caesar」之名，其拼之為 Καῖσαρ，Kaisar，以一 kappa，即希臘之 K。其每次聽拉丁之 C 為 K，而依之而書。奧古斯都之拉丁錢幣讀作 ΚΑΙΣΑΡΟΣ。正緣此，「Caesar」之銜——後世諸族直自口誦之拉丁所借者——於德語成 Kaiser，於俄語成 tsar（沙皇），二者皆存其原之硬 K；而此詞於義大利語、法語之拉丁後裔則軟之。德之皇與俄之皇，於其銜中負凱撒之真音。英語之「Seezer」，反為格格不入之例外。

羅馬之文法家以己之言印證之。昆體良（Quintilian）怨拉丁於 seruus（「奴」）之類詞中，無一正經之字母以表 W 音，覺希臘人昔所有之符之缺。一四世紀之文法家述 F 音之作，乃下唇壓於上齒，此正今一語言學家所定之法也。此輩人正聆其自口，而書其所聞。

昔曾被歌之語

希臘語更奇更美。古希臘語無重音之強調，如英語之擊「EM-pire」之首音節。其有音高之調，於樂音中一真實之升降。文法家以樂之語述之：一調「高」，一調「低」。哈利卡納索斯之狄奧尼修斯（Dionysius）謂：言語之聲，約於一五度之音程內動，不逾此。

而於此，其證幾近不可信。吾人有出自德爾斐（Delphi）之希臘頌歌，刻於石上，字之上有樂譜，乃現存最古而有分量之樂譜也。學者讀其譜，則其旋律恰於重音之律所謂當高之音節上升，而其後降。石印證文法。口誦之希臘語，實如一曲之升降，而德爾斐一石匠，無意中留吾人以其證——刻於一頌歌之上，以定其旋律於原位。

五言，及其真實之音

今有一君今能正讀之首句拉丁——此多數人終身未學者：

• veni（WAY-nee），吾來。
• vidi（WEE-dee），吾見。
• vici（WEE-kee），吾勝。
• Caesar（KAI-sar），成 Kaiser 與 tsar 之名。
• cave（KAH-weh），慎之，藏於無花果販叫賣中之詞。

二誠實之戒，蓋此故事以真而得其位。復原之音，映凱撒本時之受教育之羅馬人；常民之言隨地而異，而不逾一世紀，W 音已向 V 漂移矣。至希臘音高音程於日常言語中之確切之度，則至今猶爭。然其核心堅實，且令人興奮：此皆口誦、被歌、生動之語，而吾人得部分再聞之。學正讀之，乃第一步，亦正 PRAVIEL 一課所始之處——自聲始，非唯自紙也。

資料來源

• 西塞羅，《論占卜》2.84，「Cauneas」雙關（Perseus）
• W・西德尼・艾倫，Vox Latina（全文 PDF）
• 「Caesar」以 kappa 拼寫，馬可福音 12:17（Bible Hub）
• 古希臘音高重音與德爾斐頌歌（概覽）