उद्देसो
PRAVIEL आदिकम्मिके पुराणभासासु वोहारिककोसल्लं साधेतुं उपकरोति। रस्सा संविहिता पाठा सवनं भासनं पठनं लेखनञ्च वड्ढेन्ति; उच्चारणसद्दा, लक्खनियतो पुनब्भासो, संवादाचरियो पाठको च तमेव सिक्खामग्गं उपत्थम्भेन्ति।
अनुवादा अवस्सका सहाया व होन्ति। भासाय सिक्खनं सद्दञ्च रचनञ्च अनेकत्थतञ्च सन्दब्भञ्च उपनेति। न इदं संस्करणानं, आचरियानं, पण्डिच्चस्स वा ठानं गहेतुं, अथ खो सिक्खकानं एतेसं सब्बेसं सम्मा परिभोगाय आवस्सकं ञाणं बहुतरं दातुं।
कस्साय
इदं कुतूहलिकानं आदिकम्मिकानं, सयं सिक्खन्तानं, छात्तानं, आचरियानं, गन्थेन वा वंसेन वा सम्बद्धं भासं सिक्खन्तानञ्च अत्थाय कतं। एककं वा वग्गेन, पाठपोत्थकेन, पठनसमूहेन वा सद्धिं पयुञ्जितुं सक्का। PRAVIEL-स्स आरम्भो मुधा।
अप्पे किं अत्थि
पाठा भासाय अक्खरानि सद्दे च परिचयापेन्ति, ततो नानाविधेहि अब्भासेहि चत्तारि कोसल्लानि वड्ढेन्ति। पाठको मूलगन्थेसु एकफस्सेन विभजनसहायं योजेति, संवादाचरियो मग्गदस्सितं संवादब्भासं देति, पुनब्भासो च यत्थ बहुतरो वायामो इच्छितब्बो तत्थ पच्चागच्छति। वड्ढिसाधनानि निच्चब्भासं लक्खेन्ति।
दिट्ठिकोणो
पाठा विचिनितेहि भासासत्थमूलेहि पुब्बेयेव सज्जीयन्ति, पकासनतो पुब्बे च परिक्खीयन्ति। विवरणानि मानक-निद्देसेसु परिक्किताय मिलिताय निद्देसेहि सहितेहि वाचितानि होन्ति। किञ्चि विसमं दिस्सति? सिक्खापदतो एकेन स्पर्शेन तस्स नेदं विवेकं देतु।
सिक्खापदानि उपकरणानि च अप्पे उपलब्धानि होन्ति, 44+ भासाओ पत्थिताओ। नवीनो सारो सम्पत्ताय परीक्खाय पेसीयते।
सम्पयुज्जतु
सहकारत्थं, पत्तत्थं, रहस्सियानुरोधेसु सम्पर्क-पत्तं पस्सतु। उत्पाद-सहायत्थाय सहाय-पत्तं पयुञ्जतु।