كَانَ لِلسَّنسكرِيتِيَّةِ آلَةُ لُغَةٍ قَبلَ أَن يَعرِفَ الحَاسُوبُ الشِّفرَة

بَعضُ النُّصُوصِ العَتِيقَةِ تَروِي قِصَصًا. أَمَّا قَوَاعِدُ بَانِينِي فَتَتَصَرَّفُ أَشبَهَ بِالآلَة.

قَبلَ أَكثَرَ مِن أَلفَي سَنَة، صَاغَ النَّحوِيُّ بَانِينِي الأَشتَادهيَايِي — نِظَامًا مِن نَحوِ أَربَعَةِ آلافِ قَاعِدَةٍ لِتَوليدِ السَّنسكرِيتِيَّةِ الصَّحِيحَة. إِنَّهُ مُوجَزٌ كَثِيفٌ دَائِرِيٌّ، لا يَرحَمُ أَحَدًا يَتَوَقَّعُ مِنَ الكِتَابِ العَتِيقِ رِفقًا. الجُذُورُ تَتَّحِدُ بِاللَّوَاحِق، وَالأَصوَاتُ تَتَحَوَّلُ حِينَ تَتَلاقَى، وَالقَوَاعِدُ تَتَصَادَمُ فَتَفصِلُ بَينَهَا مَا-وَرَاءَ-قَوَاعِد.

وَهُنَا يَغدُو المُشَبِّهُ بِالشِّفرَةِ البَرمَجِيَّةِ أَمرًا لا يُقَاوَم، وَهُنَا أَيضًا يَغدُو خَطِرًا.

لِنَقتُل أَوَّلًا النُّسخَةَ الرَّدِيئَة

لا، السَّنسكرِيتِيَّةُ لَيسَت «لُغَةَ البَرمَجَةِ المُثلَى». هَذِهِ الدَّعوَى مَكَانُهَا مَتحَفُ الحَمَاقَاتِ الإِلِكتُرُونِيَّةِ الوَاثِقَة. السَّنسكرِيتِيَّةُ لُغَةٌ بَشَرِيَّةٌ طَبِيعِيَّةٌ فِيهَا غُمُوضٌ وَشِعرٌ وَفَوضَى، كَسَائِرِ اللُّغَات.

وَالصَّحِيحُ أَكثَرُ إِثَارَةً مِن ذَلِكَ. نَحوُ بَانِينِي يُشبِهُ النِّظَامَ الشَّكلِيَّ. يَستَقبِلُ مُدخَلاتٍ، وَيُطَبِّقُ عَمَلِيَّاتٍ مُرَتَّبَة، وَيُنتِجُ مُخرَجَات. وَهُوَ لا يَصِفُ السَّنسكرِيتِيَّةَ مِنَ الخَارِجِ كَمَا تَرصُدُ كِتَيِّبَاتُ العِبَارَاتِ السِّيَاحِيَّةُ اللُّغَة. بَل يُنمذِجُهَا مِنَ الدَّاخِلِ بِوَصفِهَا مُحَرِّكًا تَوليدِيًّا يُنتِجُ، حِينَ يَجرِي صَحِيحًا، الصِّيَغَ الصَّوَابَ.

الصِّيغَةُ مُخرَجُ تَشغِيلٍ خَفِيّ

فَكِّر في الكَلِمَةِ السَّنسكرِيتِيَّةِ الاِعتِيَادِيَّةِ بِوَصفِهَا نِهَايَةً مَرئِيَّةً لِمَسَار. في الأَسفَلِ جِذرٌ يَحمِلُ مَعنًى جَوهَرِيًّا. وَقَوَاعِدُ بَانِينِي تُلصِقُ اللاحِقَةَ المُنَاسِبَة، ثُمَّ تُطلِقُ سِلسِلَةً مِنَ التَّحَوُّلَاتِ الصَّوتِيَّةِ بَعضُهَا مَشرُوطٌ بِمَا أَجرَتهُ قَوَاعِدُ سَابِقَة. بِحُلُولِ الوَقتِ الَّذِي تَرَى فِيهِ الكَلِمَةَ مَصقُولَة، يَكُونُ اشتِقَاقٌ صَغِيرٌ قَد جَرَى حَتَّى نِهَايَتِه. وَالمَنطِقُ ذَاتُهُ يَحكُمُ السَّندهِي، أَي الطَّرِيقَةَ الَّتِي تَتَدَاخَلُ بِهَا الأَصوَاتُ عِندَ حُدُودِ الكَلِمَاتِ وَتَتَحَوَّلُ لِيَسلَسَ الكَلامُ: لَيسَ تَلطِيفًا عَشوَائِيًّا، بَل مُخرَجٌ مَنطِقِيٌّ لِقَوَاعِدَ مَنصُوصَة.

وَلِهَذَا يَظَلُّ القُرَّاءُ الحَدِيثُونَ يَلجَؤُونَ إِلَى الاِستِعَارَاتِ الحَاسُوبِيَّة. لا لِأَنَّ الهِندَ القَدِيمَةَ امتَلَكَت حَوَاسِيب، بَل لِأَنَّ بَانِينِي امتَلَكَ شَيئًا لا يَزَالُ يَجعَلُ اللُّغَوِيِّينَ المُعَاصِرِينَ يَشعُرُونَ بِالقُصُور: نَظَرِيَّةٌ مُضغُوطَةٌ ضَغطًا مَهِيبًا لِلُّغَة، صِيغَت كَإِجرَاء. بَل إِنَّ أَبحَاثًا حَدِيثَةً فَكَّت عُقَدًا طَالَ الجَدَلُ فِيهَا حَولَ طَرِيقَةِ حَلِّ قَوَاعِدِهِ لِلتَّعَارُضَات، فِيمَا بَنَى بَاحِثُونَ آخَرُونَ بَرمَجِيَّاتٍ تُحَاكِي أَجزَاءً مِن نِظَامِهِ لِتَوليدِ الصِّيَغِ السَّنسكرِيتِيَّةِ تِلقَائِيًّا.

لا تَتَعَلَّمِ السَّنسكرِيتِيَّة. شَغِّلهَا.

هَا هِيَ صِيَاغَةٌ جَدِيدَةٌ تَقُومُ عَلَيهَا PRAVIEL. الفِعلُ لَيسَ كَلِمَةً تُحفَظُ مُنعَزِلَة. بَل هُوَ نَتِيجَةُ اشتِقَاقٍ تَستَطِيعُ تَعَلُّمَ إِجرَائِه. وَالجُملَةُ النَّظِيفَةُ سَطحٌ لِآلَةٍ سَبَقَ أَن اشتَغَلَت.

خُذِ الجِذرَ إِذَن. أَضِف اللاحِقَة. رَاقِب القَوَانِينَ الصَّوتِيَّةَ تَشتَعِلُ وَالصِّيغَةَ تَبرُز. وَعَلَى هَذَا النَّحو، تَكُفُّ القَوَاعِدُ عَن أَن تَكُونَ عُقُوبَةً لِمَن أَرَادَ قِرَاءَةَ البهَاغَافَاد غِيتَا أَوِ الرِّيغفِيدَا في أَصلِهَا. وَتَبدَأُ تَشعُرُ بِمَا هِيَ عَلَيهِ حَقًّا: مُحَرِّكٌ عَتِيقٌ تَتَعَلَّمُ تَشغِيلَهُ، لا يَزَالُ يُوَلِّدُ السَّنسكرِيتِيَّةَ الجَمِيلَةَ مُنذُ أَطوَلَ مِمَّا قَامَت أَكثَرُ الحَضَارَات.

المَصَادِر

• حَلُّ أَعظَمِ أَلغَازِ النَّحوِ (جَامِعَةُ كَامبرِيدج)
• مَنهَجٌ حَاسُوبِيٌّ جَدِيدٌ لِلاِتِّصَالاتِ الصَّوتِيَّةِ في مُعَالَجَةِ السَّنسكرِيتِيَّة (arXiv)
• نَحوَ أَتمَتَةِ تَوليدِ الأَسمَاءِ المُشتَقَّةِ في السَّنسكرِيتِيَّةِ بِمُحَاكَاةِ بَانِينِي (arXiv)