الذَّكَاءُ الاِصطِنَاعِيُّ يَقرَأُ المَكتَبَةَ الَّتِي أَحرَقَهَا فِيزُوف

ظَلَّت المَكتَبَةُ قَرَابَةَ أَلفَيِ عَامٍ أَشبَهَ بِنُكتَةٍ أَلقَاهَا بُركَان.

لَم تَكُن بَرَادِيُّ هَرقُلانُيُوم قَدِيمَةً فَحَسب. بَل كَانَت مَطبُوخَة. حِينَ اِنفَجَرَ فِيزُوف عَامَ تِسعَةٍ وَسَبعِينَ لِلمِيلاد، تَحَوَّلَت البَرَدِيَّاتُ الَّتِي كَانَت في فِيلَّا البَرَادِيِّ إِلَى أَسطُوَانَاتٍ سَودَاءَ هَشَّة. نَجَت، مِن حَيثُ الشَّكل. غَيرَ أَنَّ مُحَاوَلَةَ قِرَاءَتِهَا كَانَت أَشبَهَ بِفَتحِ سِيجَارٍ مَصنُوعٍ مِنَ الرَّمَاد، وَأَهلَكَت المُحَاوَلَاتُ الأُولَى لِلَّفِّهَا كَثِيرًا مِنهَا.

ثُمَّ جَاءَت الآلَات.

قِرَاءَةُ دَاخِلِ بَرِدَيَّةٍ مَختُومَة

بِاستِخدَامِ مَسحٍ شُعَاعِيٍّ دَقِيقِ الإِشَارَة، وَ«فَكِّ الطَّيِّ» الرَّقمِيّ، وَتَعَلُّمٍ آلِيٍّ مُدَرَّبٍ عَلَى تَميِيزِ أَثَرِ الحِبرِ العَتِيقِ الخَافِت، بَدَأَ بَاحِثُو تَحَدِّي فِيزُوف (Vesuvius Challenge) يَرصُدُونَ كِتَابَةً دَاخِلَ بَرَادِيَّ لا تَستَطِيعُ يَدٌ بَشَرِيَّةٌ فَتحَهَا بِأَمَان. فَأَخَذَت حُرُوفٌ يُونَانِيَّةٌ تَتَجَلَّى مِن أَعمَاقِ البَردَى المُتَفَحِّم.

وَفِي عَامِ خَمسَةٍ وَعِشرِينَ وَأَلفَين، بَلَغَ العَمَلُ مَعلَمًا يَسهُلُ الاِستِهَانَةُ بِه. بَرَدِيَّةٌ مِن هَرقُلانُيُوم لَم تُطوَ بَعدُ، مَحفُوظَةٌ في مَكتَبَةِ بُودلِيَان بِأَكسفُورد تَحتَ رَقمِ الفَهرَسَةِ PHerc. 172، قُرِئَ عُنوَانُهَا لِأَوَّلِ مَرَّة: في الرَّذَائِل، لِلفَيلَسُوفِ الأَبِيقُورِيِّ فِيلُودِيمُوس. كَانَت البَرَدِيَّةُ قَد مُسِحَت في مُسرِّع دَايمُند لَايت سُورس، ثُمَّ فَكَّ شِفرَتَهَا بَاحِثُونَ دُونَ أَن تُفتَحَ البَرَدِيَّةُ قَطُّ. لَيسَ مَجَازًا. لَيسَ إِعَادَةَ بِنَاء. بَل عُنوَانٌ اِنتُزِعَ مِن دَاخِلِ كِتَابٍ عَتِيقٍ مَختُوم.

وَتِلكَ هِيَ الحَقِيقَةُ الجَدِيرَةُ بِالتَّأَمُّل. لَم يَنجُ الماضِي هُنَا بِوَصفِهِ تُحفَةً مُرَتَّبَةً في مُتحَف. نَجَا حُطَامًا وَكَربُونًا مَسحُوقًا وَمَادَّةً لا تُقرَأ. وَالآنَ، بِمَا يَكفِي مِنَ التَّصوِيرِ وَالهَندَسَةِ الرِّيَاضِيَّةِ وَخِبرَةِ اللُّغَةِ وَالمُثَابَرَةِ الحَاسُوبِيَّة، أَخَذَ ذَلِكَ الحُطَامُ يَتَكَلَّم.

مَا سَتَفعَلُهُ وَمَا لَن تَفعَلَه

هَل سَتُعِيدُ كِتَابَةَ الحَضَارَةِ الكلاسِيكِيَّةِ بَينَ عَشِيَّةٍ وَضُحَاهَا؟ لا. كَثِيرٌ مِنَ النُّصُوصِ المُستَردَّةِ قَد تَتَبَيَّنُ مُجَزَّأَةً أَو تِقنِيَّةً أَو مُتَكَرِّرَة، وَالعَمَلُ بَطِيء. غَيرَ أَنَّ هَذَا يَكَادُ يَكُونُ جَوهَرَ المَسأَلَة. لَم يَكُنِ العَالَمُ العَتِيقُ مَصنُوعًا مِنَ الرَّوَائِعِ وَحدَهَا. كَانَ مَصنُوعًا مِنَ الجِدَالاتِ وَالحَوَاشِي وَالآرَاءِ السَّقِيمَةِ وَالهَوَاجِسِ الشَّخصِيَّةِ وَالفَلاسِفَةِ الَّذِينَ يَتَذَمَّرُونَ مِن بَعضِهِم البَعض. وَمَكتَبَةُ فَلسَفَةٍ مَلِيئَةٌ بِرَسَائِلَ في الأَخلاقِ هِيَ بِالضَّبطِ الكَنزُ غَيرُ المُبهِرِ وَالإِنسَانِيُّ الَّذِي يَنبَغِي أَن نُرِيدَ اِستِرداده.

في أَعمَاقِ البَرَادِيِّ البَاقِيَة، يُونَانِيَّةٌ أُخرَى لا تَزَالُ تَنتَظِر.

خَمسُ كَلِمَاتٍ مِنَ الحِكَايَة

تَدُورُ هَذِهِ الدِّرَامَا كُلُّهَا عَلَى حَفنَةٍ مِنَ الكَلِمَاتِ اليُونَانِيَّة، وَهِيَ مُفرَدَاتٌ أُولَى رَفِيعَة:

• βίβλος (bíblos)، الكِتَاب.
• πάπυρος (pápyros)، البَردَى، المَادَّةُ الَّتِي تُقرَأُ بِالضَّبط.
• κακία (kakía)، الرَّذِيلَةُ أَوِ الخِسَّة، مَوضُوعُ البَرَدِيَّةِ المُستَردَّة.
• ἀρετή (aretḗ)، الفَضِيلَةُ أَوِ النَّبَالَة، ضِدُّهَا.
• λόγος (lógos)، الكَلِمَةُ وَالعَقلُ وَالحِسَاب.

تَعَلَّم هَذِهِ الخَمسَ وَسَتَكُفُّ القِصَّةُ عَن أَن تَكُونَ نَبَأً يَخُصُّ غَيرَكَ. وَتَغدُو بَابًا تَستَطِيعُ الدُّخُولَ مِنهُ. وَهَذَا هُوَ مُرَادُ PRAVIEL: أَن يَقُودَكَ مِنَ الحُرُوفِ اليُونَانِيَّةِ الأُولَى إِلَى قِرَاءَةِ، بِنَفسِكَ، الكَلِمَاتِ الَّتِي عَجَزَ الحَرِيقُ عَن مَحوِهَا.

المَصَادِر

• تَحَدِّي فِيزُوف
• رُؤيَةُ دَاخِلِ بَرَدِيَّةٍ مِن هَرقُلانُيُوم لِأَوَّلِ مَرَّةٍ في قَرَابَةِ أَلفَيِ عَام (مَكتَبَةُ بُودلِيَان)
• عُنوَانُ وَمُؤَلِّفُ بَرَدِيَّةٍ مِن هَرقُلانُيُوم مُحتَرِقَةٍ لَم تُطوَ قَد فُكَّ شِفرَتُهَا بَعدَ قَرَابَةِ أَلفَيِ عَام (CNN)
• طُلاَّبٌ يَفُكُّونَ بَرَادِيَّ هَرقُلانُيُوم الأَلفِيَّةِ العَتِيقَة (المَوقِعُ القَومِيُّ لِلعُلُومِ الإِنسَانِيَّة — NEH)