مَا الَّذِي تَقُولُهُ لَفَائِفُ فِيزُوفَ الآنَ

فِي اليَومِ الخَامِسِ وَالعِشرِينَ مِن شَهرِ يُونِيُو، فِي دَارِ الكُتُبِ الوَطَنِيَّةِ بِنَابُولِي، أَعلَنَ القَائِمُونَ عَلَى مُسَابَقَةِ Vesuvius Challenge أَمرًا لَم يَسبِقْهُم إِلَيهِ أَحَدٌ: أَنَّ لِفَافَةً مِن هِركُولَانِيُوم قَد قُرِئَت مِن أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، وَلَم يَنشُرْهَا أَحَدٌ.

وَهَذِهِ اللِّفَافَةُ مُقَيَّدَةٌ فِي الفِهرِسِ بِرَقْمِ PHerc. 1667، وَمَا كَانَ أَحَدٌ لِيَعُدَّهَا مِمَّا يُرجَى. فَقَد نَزَعَت مُحَاوَلَاتُ فَتحِهَا بِاليَدِ طَبَقَاتِهَا الظَّاهِرَةَ. تَقُولُ فِيدِيرِيكَا نِيكُولَارْدِي، العَالِمَةُ بِالبَرْدِيِّ: "عُدَّت هَذِهِ اللِّفَافَةُ غَيرَ مَقرُوءَةٍ البَتَّةَ حِينَ فُتِحَ جُزءٌ مِنهَا فِي الثَّمَانِينِيَّاتِ مِنَ القَرنِ العِشرِينَ". وَالبَاقِي مِنهَا لُبٌّ مُتَمَاسِكٌ طُولُهُ نَحوُ ثَمَانِيَةِ سَنتِيمِتْرَاتٍ، وَهُوَ بَقِيَّةُ لِفَافَةٍ كَانَ طُولُهَا قَدِيمًا مَا بَينَ تِسعَةَ عَشَرَ وَأَربَعَةٍ وَعِشرِينَ سَنتِيمِترًا. وَفِي جَوفِ هَذَا اللُّبِّ وَجَدَتِ الفُحُوصُ بِالأَشِعَّةِ السِّينِيَّةِ نَحوَ 1.4 مِترٍ مِنَ البَرْدِيِّ مَلفُوفًا عَلَى نَفسِهِ، يَحمِلُ الأَجزَاءَ السُّفلَى مِن نَيِّفٍ وَعِشرِينَ عَمُودًا مِنَ الكِتَابَةِ اليُونَانِيَّةِ.

وَلَمَّا كَتَبنَا عَن هَذِهِ اللَّفَائِفِ فِي يُونِيُو، كَانَ الخَبَرُ عُنوَانًا قُرِئَ مِن دَاخِلِ لِفَافَةٍ مُغلَقَةٍ. وَبَعدَ أَربَعَةِ أَشهُرٍ صَارَ الخَبَرُ كِتَابًا تَامًّا، وَلَيسَ مِن جِنسِ الكُتُبِ الَّتِي اشتَهَرَت بِهَا هَذِهِ الخِزَانَةُ.

صَوتٌ رِوَاقِيٌّ فِي خِزَانَةٍ أَبِيقُورِيَّةٍ

يُقَالُ فِي الغَالِبِ إِنَّ فِيلَّا البَرْدِيِّ خِزَانَةُ فِيلُودِيمُوس، الفَيلَسُوفِ الأَبِيقُورِيِّ مِنَ القَرنِ الأَوَّلِ قَبلَ المِيلَادِ، وَأَكثَرُ مَا قُرِئَ مِنهَا إِلَى اليَومِ يُؤَيِّدُ هَذِهِ الصُّورَةَ. وَكَانَ الأَبِيقُورِيُّونَ وَالرِّوَاقِيُّونَ خُصَمَاءَ. بَل إِنَّ القِطعَةَ الَّتِي نَالَتِ الجَائِزَةَ الكُبرَى لِلمُسَابَقَةِ سَنَةَ 2023 تَغمِزُ الرِّوَاقِيِّينَ بِأَنَّهُم لَا يَملِكُونَ قَولًا فِي اللَّذَّةِ.

أَمَّا PHerc. 1667 فَيَأتِي مِنَ الجَانِبِ الآخَرِ لِهَذَا الخِلَافِ. فَعَلَى قَولِ البَاحِثِينَ، هُوَ رِسَالَةٌ فِي الأَخلَاقِ، يُرَجَّحُ أَنَّهَا تَبحَثُ فِي أَنَّ الإِنسَانَ هَل يَقدِرُ عَلَى بُلُوغِ الكَمَالِ الخُلُقِيِّ، وَالقَرَائِنُ تُشِيرُ إِلَى مُصَنَّفٍ رِوَاقِيٍّ مِنَ القَرنِ الثَّانِي قَبلَ المِيلَادِ، وَلَعَلَّهُ مِن أَوَاخِرِ الثَّالِثِ. وَيَذكُرُ آخِرُ أَعمِدَتِهَا البَاقِيَةِ أَرِيسْتُوكْرِيُون، ابنَ أُختِ خْرِيسِيبُّوس وَتِلمِيذَهُ، وَهُوَ الحَكِيمُ الَّذِي فَاقَ كُلَّ أَحَدٍ فِي تَنظِيمِ الرِّوَاقِيَّةِ الأُولَى نِظَامًا مُحكَمًا.

فَنَشَأَ مِن ذَلِكَ رَجَاءٌ ظَاهِرٌ أَن يَكُونَ المُصَنِّفُ خْرِيسِيبُّوسَ نَفسَهُ. فَأَمسِكُوا هَذَا الرَّجَاءَ بِرِفقٍ. فَإِنَّ الأَثَرَ القَدِيمَ يَنسِبُ إِلَيهِ أَكثَرَ مِن سَبعِمِائَةِ كِتَابٍ، وَلَم تَصِلْنَا رِسَالَةٌ مِن رَسَائِلِهِ تَامَّةً، وَلِهَذَا بِعَينِهِ يَكُونُ لِنَصٍّ رِوَاقِيٍّ مِن يَدِ صَاحِبِهِ شَأنٌ عَظِيمٌ. غَيرَ أَنَّ اسمًا فِي العَمُودِ الأَخِيرِ لَيسَ تَوقِيعًا. فَبَيَانُ جَامِعَةِ كِنْتَاكِي يَجعَلُ المُصَنِّفَ مَجهُولًا، وَيَعُدُّ خْرِيسِيبُّوسَ وَاحِدًا مِمَّن يُحتَمَلُ. وَلَم تَكُنِ الخِزَانَةُ أَبِيقُورِيَّةً خَالِصَةً قَبلَ يُونِيُو أَيضًا: فَقَد عُرِفَت فِيهَا مُنذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ لِفَافَةٌ تَالِفَةٌ مِن المَسَائِلِ المَنطِقِيَّةِ لِخْرِيسِيبُّوس، وَهِيَ PHerc. 307. وَالجَدِيدُ رِسَالَةٌ أَخلَاقِيَّةٌ مِنَ الرِّوَاقِيَّةِ الأُولَى قُرِئَت كُلُّهَا.

كَيفَ يُقرَأُ كِتَابٌ لَا يُفتَحُ

يَبدُو الأَمرُ أَيسَرَ مِمَّا هُوَ. فَقَد مُسِحَتِ اللِّفَافَةُ بِالتَّصوِيرِ المَقطَعِيِّ الدَّقِيقِ بِالأَشِعَّةِ السِّينِيَّةِ القَائِمِ عَلَى تَبَايُنِ الطَّورِ، عَلَى خَطِّ الحُزمَةِ BM18 فِي المُنشَأَةِ الأُورُوبِّيَّةِ لِلإِشعَاعِ السِّنكرُوتْرُونِيِّ بِغْرُونُوبْل. ثُمَّ تَتَبَّعَ بَرنَامَجٌ حَاسُوبِيٌّ وَرَقَةَ البَرْدِيِّ فِي دَاخِلِ المَسحِ فِي ثَلَاثَةِ أَبعَادٍ، وَهُوَ عَمَلٌ عَسِيرٌ، لِأَنَّ الطَّبَقَاتِ مَسحُوقَةٌ مُلتَحِمَةٌ، يَلتَصِقُ بَعضُهَا بِبَعضٍ فِي مَوَاضِعَ. وَبُسِطَ السَّطحُ المُتَتَبَّعُ صَفحَةً مُتَخَيَّلَةً. ثُمَّ طَلَبَت نَمَاذِجُ التَّعَلُّمِ الآلِيِّ حِبرَ الفَحمِ، وَهُوَ لَا يَكَادُ يَتَمَيَّزُ مِنَ البَرْدِيِّ المُتَفَحِّمِ فِي الأَشِعَّةِ السِّينِيَّةِ. ثُمَّ نَظَرَ عُلَمَاءُ البَرْدِيِّ فِيمَا وَجَدَتهُ النَّمَاذِجُ وَنَسَخُوهُ.

وَثَمَّةَ نَتِيجَتَانِ أُخرَيَانِ مِنَ الإِعلَانِ نَفسِهِ تُبَيِّنَانِ سُرعَةَ تَحَسُّنِ الأَدَوَاتِ. فَفِي PHerc. Paris 4، وَهِيَ اللِّفَافَةُ الَّتِي قَامَت عَلَيهَا جَائِزَةُ 2023، صَارَ مَسحٌ أَجوَدُ يُظهِرُ الحِبرَ نَفسَهُ فِي البَيَانَاتِ ذَاتِ الأَبعَادِ الثَّلَاثَةِ، وَهُوَ يُطَابِقُ قِرَاءَةَ 2023 حَرفًا بِحَرفٍ. وَفِي PHerc. 139 استَرَدَّ البَاحِثُونَ العُنوَانَ الخِتَامِيَّ: فِيلُودِيمُوس، فِي الآلِهَةِ، الكِتَابُ الثَّامِنُ. وَلَم يَكُن يُعرَفُ مِن هَذَا المُصَنَّفِ قَبلُ إِلَّا الكِتَابُ الأَوَّلُ.

وَالمُسُوحُ وَالشِّيفرَةُ وَالنُّسَخُ مَبذُولَةٌ لِلنَّاسِ كَافَّةً. وَفِي عِلمٍ كَانَ التَّثَبُّتُ فِيهِ مِن قِرَاءَةِ الغَيرِ يَعنِي أَبَدًا رِحلَةً إِلَى نَابُولِي، قَد يَكُونُ لِهَذَا مِنَ الشَّأنِ مَا لِلقِرَاءَةِ نَفسِهَا.

كَلِمَتَانِ رِوَاقِيَّتَانِ وَعَدَدٌ وَاحِدٌ

هَهُنَا تَكُفُّ اليُونَانِيَّةُ عَن أَن تَكُونَ زِينَةً.

عَلَى قَولِ جَامِعَةِ كِنْتَاكِي، تَتَنَاوَلُ PHerc. 1667 ὁρμή (hormḗ) وَφρόνησις (phrónēsis). وَكِلتَاهُمَا مِنَ الأَجزَاءِ الحَامِلَةِ فِي أَخلَاقِ الرِّوَاقِيِّينَ، وَكِلتَاهُمَا تَنبَسِطُ فِي التَّرجَمَةِ بِسُهُولَةٍ.

مَعنَى hormḗ فِي الأَصلِ الانْدِفَاعُ أَوِ الحَملَةُ، أَي شَيءٌ وُضِعَ فِي الحَرَكَةِ؛ وَمِن هَذَا الجِذرِ نَفسِهِ صِيغَت الكَلِمَةُ الإِنكِلِيزِيَّةُ hormone، أَيِ الهُرمُون. وَتُتَرجَمُ فِي الإِنكِلِيزِيَّةِ غَالِبًا بِلَفظِ "impulse". لَكِنَّ النُّزُوعَ عِندَ الرِّوَاقِيِّ فِي الإِنسَانِ البَالِغِ لَيسَ شَهوَةً عَميَاءَ. فَإِنَّهُ يَأتِي بَعدَ تَصدِيقِ العَقلِ بِخَيَالٍ مَا، وَلِهَذَا أَمكَنَ الرِّوَاقِيِّينَ أَن يُحَمِّلُوا النَّاسَ تَبِعَةَ نُزُوعِهِم. فَاقرَأ "impulse" بِمَعنَاهَا اليَومِيِّ، يَتَغَيَّرِ الاستِدلَالُ مِن غَيرِ أَن يُشعَرَ بِهِ.

وَأَمَّا phrónēsis فَهِيَ الحِكمَةُ العَمَلِيَّةُ، أُولَى الفَضَائِلِ الأُمَّهَاتِ فِي قَائِمَةِ الرِّوَاقِيِّينَ. وَقَد دَخَلَتِ الإِنكِلِيزِيَّةَ عَن طَرِيقِ اللَّاتِينِيَّةِ بِلَفظِ "prudence"، وَهِيَ كَلِمَةٌ تُوحِي اليَومَ بِالحِرصِ فِي المَالِ أَكثَرَ مِن غَيرِهِ. وَرِسَالَةٌ تَسأَلُ هَل يُمكِنُ الإِنسَانَ أَن يَكمُلَ، وَتَرجِعُ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ إِلَى phrónēsis، إِنَّمَا تَسأَلُ فِي الحَقِيقَةِ هَل يَستَطِيعُ المَرءُ أَن يَتَعَلَّمَ الحُكمَ الصَّائِبَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ. وَ"prudence" تَجعَلُهَا كَأَنَّهَا كِتَابٌ فِي حِسَابَاتِ الادِّخَارِ.

ثُمَّ العَدَدُ. كَانَ اليُونَانُ يَكتُبُونَ الأَعدَادَ بِالحُرُوفِ، وَيُعَلِّمُونَهَا بِخَطٍّ مِن فَوقِهَا. وَالعُنوَانُ الخِتَامِيُّ لِلِفَافَةِ PHerc. 139 يَنتَهِي بِحَرفِ Η (إِيتَا) فَوقَهُ خَطٌّ، وَفِي هَذَا النِّظَامِ تَعنِي الإِيتَا ثَمَانِيَةً. فَحَرفٌ وَاحِدٌ يَحمِلُ رَقمَ الكِتَابِ، وَلِذَلِكَ يُمكِنُ حَرفًا وَاحِدًا تَالِفًا أَن يَحمِلَ جِدَالًا بِأَسرِهِ. وَلَمَّا قُرِئَ عُنوَانُ PHerc. 172 سَنَةَ 2025، "قُرِئَ رَقمُ الكِتَابِ عَلَى وَجهٍ مَقبُولٍ أَلِفًا"، أَيِ الكِتَابَ الأَوَّلَ، وَإِن لَم يُمكِنِ استِبعَادُ الدَّلتَا، أَيِ الكِتَابِ الرَّابِعِ، استِبعَادًا تَامًّا. وَفِي الخَطِّ بِالحُرُوفِ الكَبِيرَةِ كِلَا الحَرفَينِ مُثَلَّثٌ. فَإِن كَانَ الكِتَابَ الأَوَّلَ، فَهُوَ يُصَادِمُ الرَّأيَ الَّذِي سَادَ زَمَنًا طَوِيلًا بِأَنَّ الكِتَابَ الأَوَّلَ مِن فِي الرَّذَائِلِ لِفِيلُودِيمُوس كَانَ فِي المَلَقِ.

تَطبَعُ التَّرجَمَةُ "الكِتَابَ الأَوَّلَ" وَتَمضِي. وَأَمَّا اليُونَانِيَّةُ فَتُرِيكَ الخَطَّ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِهِ المَسأَلَةُ.

مَا الَّذِي قَد يُغَيِّرُ الجَوَابَ

كَثِيرٌ مِن هَذَا جَدِيدٌ. فَقَد نُشِرَ النَّسخُ التَّامُّ لِلِفَافَةِ PHerc. 1667 مُسَوَّدَةً أُولَى فِي يُونِيُو، وَسَتَتلُوهُ طَبَعَاتٌ مُحَقَّقَةٌ وَتَصوِيبَاتٌ وَمُنَاظَرَاتٌ. وَالقِرَاءَاتُ مُتَقَطِّعَةٌ حَيثُ ذَهَبَ السَّطحُ، وَلَعَلَّ مَسأَلَةَ المُصَنِّفِ لَا تُحسَمُ أَبَدًا.

وَقَد تَأتِي القِرَاءَاتُ التَّالِيَةُ أَسرَعَ. فَقَد جَعَلَتِ المُسَابَقَةُ جَائِزَةً كُبرَى قَدرُهَا أَلفُ أَلفِ دُولَارٍ، وَأَجَلُهَا اليَومُ الخَامِسُ وَالعِشرُونَ مِن يُونِيُو سَنَةَ 2027، لِمَن يَنشُرُ لِفَافَةً تَامَّةً أُخرَى مِن مَجمُوعَةٍ مُعَيَّنَةٍ نَشرًا كَامِلًا وَيَجعَلُهَا مَقرُوءَةً، بِمَا لَا يَزِيدُ عَلَى ثَمَانِي سَاعَاتٍ مِن عَمَلِ البَشَرِ. وَهَذَا الحَدُّ هُوَ بَيتُ القَصِيدِ: فَالمَشرُوعُ يَطلُبُ طُرُقًا تَقدِرُ عَلَى أَن تَجُوزَ خِزَانَةً بِأَسرِهَا، لَا مَآثِرَ بُطُولِيَّةً تَقَعُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

وَتَدُلُّ دِرَاسَةٌ نُشِرَت فِي سِبتَمبِرَ فِي PLOS ONE عَلَى أَينَ يَنبَغِي البَحثُ أَوَّلًا. فَقَد كَتَبَ دُوغْلَاس سِيلَر وَأَصحَابُهُ عَلَى بَرْدِيٍّ جَدِيدٍ بِحِبرٍ مِنَ السُّخَامِ مَمزُوجٍ بِالرَّصَاصِ، وَأَحكَمُوا إِغلَاقَ اللِّفَافَةِ فِي وِعَاءٍ مِنَ الفُولَاذِ قَلِيلِ الأُكسِجِينِ جِدًّا، وَفَحَّمُوهَا فِي أَتُونٍ، ثُمَّ مَسَحُوهَا. فَتَلَأْلَأَتِ الحُرُوفُ الَّتِي فِيهَا الرَّصَاصُ، وَأَمكَنَ الكَشفُ عَن حِبرٍ لَيسَ فِيهِ إِلَّا خَمسَةٌ وَعِشرُونَ مِيكْرُوغْرَامًا مِنَ الرَّصَاصِ فِي كُلِّ سَنتِيمِترٍ مُرَبَّعٍ، بِالتَّصوِيرِ المَقطَعِيِّ وَبِجِهَازٍ يُحمَلُ بِاليَدِ لِفَلوَرَةِ الأَشِعَّةِ السِّينِيَّةِ جَمِيعًا. وَيَقتَرِحُ البَاحِثُونَ أَن تُغَربَلَ نَحوُ أَلفٍ وَثَمَانِمِائَةِ لِفَافَةٍ وَقِطعَةٍ بَاقِيَةٍ بِقِيَاسَاتِ فَلوَرَةٍ رَخِيصَةٍ قَبلَ أَن تُخَصَّ بِمُسُوحٍ غَالِيَةٍ.

وَمَا زَالَت أَكثَرُ مِن سِتِّمِائَةِ لِفَافَةٍ مِن هِركُولَانِيُوم مُغلَقَةً، وَأَجزَاءٌ مِنَ الفِيلَّا لَم تُحفَر قَطُّ.

تَقُولُ نِيكُولَارْدِي: "لَيسَ هَذَا استِردَادًا بِالصَّنعَةِ فَحَسبُ. إِنَّهُ عَودَةُ صَوتٍ فَلسَفِيٍّ". وَهَذَا الصَّوتُ يَتَكَلَّمُ بِاليُونَانِيَّةِ، وَمُصطَلَحَاتُهُ اختِيرَت بِعِنَايَةٍ. وَتِلكَ هِيَ اللَّذَّةُ الَّتِي بُنِيَ حَولَهَا PRAVIEL: أَن تَمضِيَ فِي اللُّغَةِ حَتَّى تَكُفَّ كَلِمَةٌ مِثلُ hormḗ عَن أَن تَكُونَ حَاشِيَةً شَارِحَةً، وَتَصِيرَ اختِيَارًا تَرَى مُتَرجِمًا يَأتِيهِ.

المَصَادِرُ

• Vesuvius Challenge, "An entire Herculaneum scroll has been read for the first time"
• Angelotti, Parsons, Nicolardi, Nader, Johnson et al., "Complete virtual unwrapping and reading of a rolled Herculaneum papyrus" (arXiv preprint, June 2026)
• University of Kentucky, "The day the Herculaneum scrolls began speaking again"
• Vesuvius Challenge, 2023 Grand Prize announcement
• Fine Books Magazine, on the title of PHerc. 172
• Vesuvius Challenge, "A New $1M Grand Prize for 2027"
• Seiler et al., "A model carbonized papyrus scroll opens a novel path to identifying readable scrolls of the Herculaneum Library," PLOS ONE (2026)
• Internet Encyclopedia of Philosophy, "Chrysippus"
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, "Stoicism"
• Oxford, facsimile record of PHerc. 307, Chrysippus, Logical Questions