خُرَافَةٌ بِلُغَةٍ لَا نُصُوصَ بَاقِيَةً لَهَا

في سَنَةِ 1868 نَشَرَ أُوغُست شْلَايشَر قِصَّةً بِلُغَةٍ لَا يَبقَى لَهَا نَصٌّ قَدِيم.

تَبدَأُ بِخَرُوفٍ لَا صُوفَ لَهُ. يَرَى الخَرُوفُ خُيُولًا تَعمَلُ لِرَجُلٍ أَعمَالًا مُختَلِفَة، فَيَرقُّ لَهَا. وَتُجِيبُهُ الخُيُولُ بِأَنَّ الأَولَى بِالحُزنِ هِيَ أَنتَ: فَالرَّجُلُ يَجعَلُ صُوفَ الخَرُوفِ لِبَاسًا دَافِئًا، وَيَبقَى الخَرُوفُ عُريَانًا. فَلَمَّا يَسمَعُ الخَرُوفُ ذَلِكَ يَفرُّ.

سَمَّاهَا شْلَايشَر Avis akvāsas ka، «الخَرُوفُ وَالخُيُول». وَلَم يَكتَشِفِ القِصَّةَ عَلَى لَوح. بَل كَتَبَهَا تَجرِبَةً في الهِندُوأُورُوبِّيَّةِ الأُمّ، الأَصلِ المُعَادِ بِنَاؤُه لِلُّغَاتٍ تَمتَدُّ اليَومَ مِنَ الإِنجِلِيزِيَّةِ وَالإِيرِلَندِيَّةِ إِلَى اليُونَانِيَّةِ وَالفَارِسِيَّةِ وَالهِندِيَّة.

وَقَد أُعِيدَت كِتَابَةُ الخُرَافَةِ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً مُنذُ ذَلِك. وَلَيسَ هَذَا إِخفَاقًا. فَكُلُّ نُسخَةٍ خَرِيطَةٌ مُؤَرَّخَةٌ لِمَا ظَنَّ اللُّغَوِيُّونَ أَنَّهُم يَستَطِيعُونَ استِردَادَه.

النَّجمَةُ قَبلَ الخَرُوف

غَالِبًا مَا تُكتَبُ إِعَادَةُ البِنَاءِ الحَدِيثَةُ لِكَلِمَةِ «الخَرُوف» هَكَذَا: *h₂ówis.

وَكُلُّ عَلَامَةٍ في هَذِهِ الصِّيغَةِ المُوجَزَة تَحمِلُ تَحذِيرًا أَو ادِّعَاءً:

• النَّجمَة تَعنِي أَنَّ الكَلِمَةَ مُعَادَةُ البِنَاء، لَا مَشهُودٌ لَهَا مُبَاشَرَة.
• يُمَثِّل h₂ وَاحِدًا مِنَ الصَّوَامِتِ الضَّائِعَةِ الَّتِي تُسَمَّى عَلَى سَبِيلِ الاصطِلَاحِ حَنجَرِيَّات. وَلَفظُهُ الدَّقِيقُ غَيرُ مَعلُوم.
• وَيَتَّصِلُ بَقِيَّةُ الشَّكلِ بِصِيَغٍ مِثلَ اللَّاتِينِيَّةِ ovis، وَالسَّنْسِكرِيتِيَّةِ ávi-، وَالإِنجِلِيزِيَّةِ ewe.

فَلَا تَعنِي *h₂ówis «هَذَا بِالضَّبطِ مَا قَالَهُ مُتَكَلِّمٌ مِن عَصرِ مَا قَبلَ التَّارِيخ». بَل تَعنِي «هَذِهِ الصِّيغَةُ أَفضَلُ مَا يُفَسِّرُ شَبَكَةً مِنَ المُوَافَقَاتِ المُنتَظِمَةِ في اللُّغَاتِ البَاقِيَة».

وَتُقَدِّمُ خُيُولُ الخُرَافَةِ مِثَالًا آخَر: فَـ *h₁éḱwos، «حِصَان»، تَكمُنُ وَرَاءَ صِيَغٍ مِنهَا اللَّاتِينِيَّة equus وَالسَّنْسِكرِيتِيَّة aśva-. وَلَيسَ الوَجهُ في ذَلِكَ شَبَهًا ضَبَابِيًّا بَينَ كَلِمَتَين. يُقَارِنُ اللُّغَوِيُّونَ نُظُمًا كَامِلَةً مِن تَغَيُّرَاتِ الأَصوَات وَالنِّهَايَاتِ النَّحوِيَّة وَالمُفرَدَات عَبرَ اللُّغَاتِ المُتَّصِلَة. وَيَجِبُ عَلَى الأَصلِ المَفتَرَضِ أَن يُفَسِّرَ كَثِيرًا مِنَ الفُرُوعِ دَفعَةً وَاحِدَة.

هَذَا هُوَ المَنهَجُ المُقَارَن. يَعمَلُ إِلَى الوَرَاء، وَلَكِن لَا يَعمَلُ بِتَدَاعِي الخَوَاطِرِ الحُرّ.

لِمَاذَا تَتَغَيَّرُ الخُرَافَةُ دَائِمًا

كَانَ مَطلَعُ شْلَايشَر: Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams، أَي «خَرُوفٌ لَم يَكُن لَهُ صُوفٌ رَأَى خُيُولًا». وَتَبدُو الجُملَةُ مَأنُوسَةً نِسبِيًّا لِمَن يَعرِفُ اللَّاتِينِيَّةَ أَو السَّنْسِكرِيتِيَّة، لِأَنَّ إِعَادَةَ بِنَاءِ شْلَايشَر كَانَت تَعتَمِدُ عَلَيهِمَا اعتِمَادًا كَبِيرًا.

غَيَّرَ اللُّغَوِيُّونَ اللَّاحِقُونَ الصَّوَائِتَ وَالصَّوَامِتَ وَالنِّهَايَات، وَحَتَّى الأَصوَاتَ الَّتِي ظَنُّوا أَنَّهَا زَالَت قَبلَ أَن تُكتَبَ أَكثَرُ اللُّغَاتِ الهِندُوأُورُوبِّيَّة. فَأَخَذَ الخَرُوفُ الحَدِيثُ h₂، وَأَخَذَ الحِصَانُ h₁ وَصَامِتًا حَنَكِيًّا يُكتَبُ ḱ. وَصَارَت جُملَةُ القَرنِ التَّاسِعَ عَشَرَ المُرَتَّبَةُ أَغرَبَ كُلَّمَا ازْدَادَ النَّمُوذَجُ دِقَّة.

وَهَذِهِ الغَرَابَةُ نَافِعَة. فَلَا يَنبَغِي أَن تُكَافَأَ إِعَادَةُ البِنَاءِ لِأَنَّهَا تَبدُو مَألُوفَةً لِقَارِئٍ حَدِيث. بَل يَنبَغِي أَن تَحسُبَ حِسَابَ الأَدِلَّة.

وَتَكشِفُ الخُرَافَةُ أَيضًا الفَرقَ بَينَ إِعَادَةِ بِنَاءِ الكَلِمَات وَإِعَادَةِ بِنَاءِ عَالَم. فَقَد تُخبِرُنَا المُفرَدَاتُ المُشتَرَكَةُ أَنَّ المُتَكَلِّمِين وَرِثُوا أَلفَاظًا لِلخِرَافِ وَالخُيُول وَالقَرَابَة وَأَشيَاء كَثِيرَة أُخرَى. وَلَكِنَّهَا لَا تُثبِتُ أَنَّ مَشهَدَ شْلَايشَر الصَّغِيرَ وَقَع، وَلَا أَنَّ كُلَّ شَيءٍ وَكُلَّ تَرتِيبٍ اجتِمَاعِيٍّ في القِصَّةِ يَنتَمِي إِلَى زَمَنٍ وَاحِدٍ مَضبُوطٍ مِنَ الهِندُوأُورُوبِّيَّةِ الأُمّ. فَالقِصَّةُ بَيَانٌ لُغَوِيّ، لَا شَهَادَةُ عَينٍ مِن عَصرِ مَا قَبلَ التَّارِيخ.

الصَّوَامِتُ الَّتِي تَنُبِّئَ بِهَا قَبلَ أَن تُوجَد

جَاءَت أَكبَرُ المُرَاجَعَات مِن أَصوَاتٍ اقتُرِحَت أَوَّلًا كَأَنَّهَا حِسَاب.

في سَنَةِ 1878 ذَهَبَ الشَّابُ فِردينَان دُو سُوسُور إِلَى أَنَّ عَنَاصِرَ ضَائِعَةً كَانَت قَد شَكَّلَت أَنمَاطَ الصَّوَائِتِ الهِندُوأُورُوبِّيَّة. وَلَم تَكُن لَدَيهِ نَقشٌ يَحتَوِي تِلكَ الأَصوَات. بَل استَنبَطَهَا مِن فَجَوَاتٍ وَتَنَاوُبَاتٍ في لُغَاتِ البَنَات. وَطَوَّرَ بَاحِثُونَ آخَرُونَ الاقتِرَاحَ فِيمَا بَعدُ إِلَى مَا عُرِفَ بِنَظَرِيَّةِ الحَنجَرِيَّات.

ثُمَّ دَخَلَتِ الحِثِّيَّةُ في المُقَارَنَة. فَهِيَ لُغَةٌ حَفِظَتهَا أَلوَاحٌ مَكتُوبَةٌ بِالمِسمَارِيَّةِ مِنَ الأَنَاضُول، وَفِيهَا صَامِتٌ يُكتَبُ بِالعَلَامَة الَّتِي يُنقِلُهَا العُلَمَاءُ ḫ في مَوَاضِعَ تُوَافِقُ بَعضَ الأَصوَاتِ الَّتِي تَنَبَّأَت بِهَا النَّظَرِيَّة. وَفي سَنَةِ 1927 بَيَّنَ يِرْزِي كُورِيُوفِيتش هَذِهِ المُوَافَقَةَ صَرَاحَة.

لَم تَحسِمِ الحِثِّيَّةُ النُّطقَ الدَّقِيقَ لِكُلِّ حَنجَرِيٍّ مُعَادِ البِنَاء، وَلَا يَزَالُ المُخْتَصُّونَ يَختَلِفُونَ في عَدَدِهَا وَقِيَمِهَا الصَّوتِيَّة. وَلَكِنَّهَا فَعَلَت شَيئًا أَهمَّ مِن جَعلِ النَّظَرِيَّةِ مُرتَّبَة: أَتَت بِدَلِيلٍ جَدِيدٍ مِن خَارِجِ مَجمُوعَةِ اللُّغَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيهَا الاقتِرَاحُ الأَصليّ.

تَرَكَ بِنَاءٌ استُنبِطَ مِن أَنمَاطِ الصَّوَائِت أَثَرَ صَامِتٍ عَلَى الطِّين.

كَيفَ يَبدُو صَوتُ لُغَةٍ مُعَادَةِ البِنَاء

يَستَطِيعُ اللُّغَوِيُّونَ نُطقَ إِعَادَاتِ بِنَاءِ الهِندُوأُورُوبِّيَّةِ الأُمّ، وَقَد سَجَّلَ أَندرو بِيرْد مِن جَامِعَةِ كِنتَكي خُرَافَاتٍ مُعَادَةَ البِنَاء. وَلَيسَ النَّاتِجُ تَسجيلًا صَوتِيًّا استُخرِجَ مِنَ المَاضِي؛ إِنَّهُ نَمُوذَجٌ جُعِلَ مَسمُوعًا.

وَلِقِرَاءَةِ صِيغَةٍ مِثلَ *h₂ówis جَهرًا، يَجِبُ عَلَى القَارِئ أَن يَختَارَ قِيَمًا لِرُمُوزٍ لَا تَزَالُ أَصوَاتُهَا الدَّقِيقَةُ غَيرَ مَعلُومَة. وَكَذَلِكَ يَعتَمِدُ الإِيقَاعُ وَتَجَمُّعَاتُ الأَصوَات وَبِنيَةُ المَقَاطِع عَلَى تَحلِيلٍ بِعَينِه. يَستَطِيعُ التَّسجيلُ أَن يُظهِرَ مَا يَقتَضِيهِ ذَلِكَ التَّحلِيل؛ وَلَا يَستَطِيعُ أَن يَجعَلَهُ الحَقَّ الوَحِيد.

وَهَذَا الفَصلُ هُوَ مَتعَةُ التَّجرِبَة. فَالخُرَافَةُ تُتِيحُ لَنَا أَن نَسمَعَ العِلمَ وَهُوَ يَتَغَيَّر. لَيسَ avis لِشْلَايشَر وَ***h₂ówis** الحَدِيثَانِ تَعوِيذَتَينِ سِحرِيَّتَينِ مُتَنَافِسَتَين؛ بَل هُمَا مَرحَلَتَان في حُجَّةٍ فَصَلَ بَينَهُمَا أَلوَاحٌ حِثِّيَّة وَقَوَانِينُ أَصوَاتٍ أَفضَل وَأَكثَرُ مِن قَرنٍ مِنَ النَّقد.

لَم يَترُك لَنَا كَاتِبٌ قَدِيمٌ فَقرَةً بِالهِندُوأُورُوبِّيَّةِ الأُمّ. مَا بَقِيَ مُوَزَّعٌ عَبرَ فُرُوعِهَا. فَاللَّاتِينِيَّة ovis وَالسَّنْسِكرِيتِيَّة ávi- وَالإِنجِلِيزِيَّة ewe وَصِيَغٌ كَثِيرَةٌ أُخرَى يَحفَظُ كُلٌّ مِنهَا جُزءًا مِنَ الطَّرِيق. وَتُبرِزُ القَوَاعِدُ وَالمُوَافَقَاتُ الصَّوتِيَّة تِلكَ الأَجزَاء، بَينَمَا تُبقِي النَّجمَةُ عَدَمَ اليَقِينِ ظَاهِرًا.

بُنِيَ PRAVIEL عَلَى العَادَةِ نَفسِهَا في القِرَاءَةِ الدَّقِيقَة: أَلَّا نَعدَّ الصِّيغَةَ القَدِيمَةَ أَثَرًا لِلزِّينَة، بَل أَن نَسأَلَ مَا الَّذِي يُتِيحُهُ لَنَا كُلُّ صَوتٍ وَنِهَايَةٍ وَعَلَامَةٍ عِلمِيَّةٍ مِن مَعرِفَة.

المَصَادِر

• كِيث جُونْسُن، تَارِيخ الإِنجِلِيزِيَّةِ المُبَكِّرَة، خُرَافَة شْلَايشَر لِسَنَة 1868 وَتَرجَمَتُهَا (رُوتلِدْج)
• جَامِعَة كِنتَكي، «خُرَافَات إِعَادَة البِنَاء: أَندرو بِيرْد»
• مَركَز البَحث اللُّغَوِيّ، جَامِعَة تِكسَاس في أُوسْتِن، «نَظَرِيَّة الحَنجَرِيَّات»
• مَركَز البَحث اللُّغَوِيّ، جَامِعَة تِكسَاس في أُوسْتِن، التَّوَازِيَات الهِندُوأُورُوبِّيَّة لِـ «النَّعجَة، الخَرُوف»
• ه‍. كْرَيْغ مِلتشِرت، «تَمرِين في إِعَادَة البِنَاء» (لُغَوِيَّات جَامِعَة كاليفورنيا في لُوس أَنجِلِس)