Pembelaan atas Studi Klasik: Kemunduran, Kebangkitan, dan Masa Depan Pembelajaran Bahasa Kuno

Pendahuluan: Mengapa Hal Ini Masih Relevan

Selama berabad-abad, pendidikan klasik berarti belajar bahasa Latin, Yunani Kuno, atau keduanya. Pelatihan itu pernah memberikan akses langsung kepada siswa biasa di banyak sekolah terhadap teks-teks fondasi dalam bidang sejarah, filsafat, sastra, dan agama. Sepanjang abad yang lalu, jalur tersebut semakin menyempit secara dramatis.

Esai ini mengkaji bagaimana model lama itu bekerja, mengapa ia mundur, dan mengapa minat terhadap bahasa-bahasa kuno tidak pernah benar-benar padam. Esai ini juga berargumen bahwa pelestarian semata tidaklah cukup. Jika orang-orang akan terus mempelajari bahasa-bahasa ini, maka perangkat yang tersedia harus menemui mereka di tempat mereka berada.

Terjemahan tetap bermanfaat, namun terjemahan selalu membuat pilihan bagi pembaca. Bunyi, penekanan, ambiguitas, dan sintaksis menjadi rata. PRAVIEL dibangun berdasarkan satu respons sederhana terhadap masalah tersebut: membuat jalan menuju teks-teks asli menjadi lebih jelas, lebih kokoh, dan lebih mudah untuk dipertahankan.

---

Ketika Pendidikan Klasik Menjadi Standar

Pendidikan klasik, yang berpusat pada bahasa Latin dan Yunani Kuno, pernah menjadi pilar utama sekolah elite di negara-negara Barat. Tabel berikut menguraikan negara-negara utama dan periode ketika bahasa Latin dan Yunani merupakan bagian integral — dan sering kali diwajibkan — dalam kurikulum.

Negara/Kawasan	Era Dominasi Pendidikan Klasik	Persyaratan Latin/Yunani
Britania Raya (Inggris dan Kerajaan Inggris)	Abad ke-16 – pertengahan abad ke-20	Latin adalah inti kurikulum grammar school sejak Renaisans hingga awal abad ke-20. Penguasaan Latin dipersyaratkan untuk masuk universitas (Oxford/Cambridge) hingga tahun 1960-an. Bahasa Yunani diajarkan di sekolah "publik" elite (misalnya Eton); Oxford/Cambridge mensyaratkan O-level dalam bahasa Latin (dan hingga awal abad ke-20, juga Yunani) untuk pendaftaran. Istilah "Latin school" tetap bertahan di Britania untuk sekolah menengah akademis.
Amerika Serikat	Abad ke-17 – awal abad ke-20	Latin dan sering kali Yunani mendominasi kurikulum kolonial dan abad ke-19. Perguruan tinggi awal mengajar dalam bahasa Latin, dan penerimaan mahasiswa sering kali mensyaratkan pengetahuan Latin/Yunani. Ujian masuk Harvard tahun 1642, misalnya, mensyaratkan kemampuan membaca pengarang Latin klasik dan pengetahuan dasar Yunani. Pada tahun 1900, sekitar 50% siswa sekolah menengah publik Amerika belajar bahasa Latin sebagai persiapan kuliah. Yale mempertahankan persyaratan masuk bahasa Yunani hingga 1904 dan Latin hingga 1931, setelah itu bahasa-bahasa klasik tidak lagi diwajibkan bagi siswa yang akan melanjutkan ke perguruan tinggi.
Jerman (Prusia)	Abad ke-18 – pertengahan abad ke-20	Gymnasium humanistis adalah penerus langsung sekolah Latin abad pertengahan. Sekolah ini mewajibkan bahasa Latin (dan pada Altsprachliches Gymnasium, juga Yunani Kuno) bagi siswa jalur universitas. Pada abad ke-19, sekolah alternatif (Realgymnasium/Realschule) bermunculan, menekankan bahasa modern dan ilmu pengetahuan. Meski demikian, hingga awal abad ke-20, Gymnasium klasik tetap menjadi gerbang menuju universitas dan layanan sipil.
Prancis	Abad ke-19 – pertengahan abad ke-20	Di bawah reformasi Napoleon, lycée memiliki jalur "klasik" yang mewajibkan bahasa Latin (dan sering kali Yunani). Latin adalah mata pelajaran bergengsi untuk baccalauréat. Pada pertengahan abad ke-20, Latin menjadi pilihan, dan pada tahun 2023, hanya sekitar 9% siswa sekolah menengah Prancis yang mengambil pelajaran Latin.
Italia	1860-an – kini (jalur klasik)	Sejak unifikasi, Italia mendirikan Liceo Classico, tempat bahasa Latin dan Yunani Kuno diwajibkan. Jalur ini, yang secara historis diperuntukkan bagi elite intelektual, masih ada hingga sekarang. Saat ini, sekitar sepertiga lulusan sekolah menengah atas Italia telah belajar bahasa Latin selama lima tahun, mencerminkan kurikulum klasik yang bertahan lama.
Eropa Lainnya (Spanyol, Austria, dll.)	Abad ke-16 – abad ke-20	Sekolah Latin "trivium" umum dijumpai di seluruh Eropa pada tahun 1500. Di Kekaisaran Austro-Hungaria, Spanyol, Belanda, dan Skandinavia, bahasa Latin lama diajarkan di sekolah persiapan. Secara umum, Latin secara bertahap ditiadakan sebagai persyaratan universal pada akhir abad ke-19 atau pertengahan abad ke-20, seiring sistem nasional yang bergerak untuk memperluas akses dan menitikberatkan pada ilmu pengetahuan.

Catatan: Pada periode abad pertengahan dan awal zaman modern, Latin adalah lingua franca pendidikan di seluruh Eropa. Universitas menyelenggarakan kuliah dalam bahasa Latin, dan "sekolah Latin" tingkat menengah mempersiapkan siswa untuk dunia tersebut. Yunani Kuno masuk ke dalam kurikulum selama Renaisans (abad ke-15 hingga ke-16) ketika para sarjana Humanis mengadvokasi pembacaan teks-teks asli. Dengan demikian, pada abad ke-18 dan ke-19, "pendidikan klasik" merupakan tanda pengenal orang terpelajar di Barat.

---

Pergeseran dan Kemunduran: Kapan dan Mengapa Pendidikan Klasik Mundur

Pada abad ke-20, sebagian besar negara menghapus Latin dan Yunani sebagai persyaratan inti akibat perubahan prioritas pendidikan dan demokratisasi.

• Reformasi Awal Abad ke-20: Di Amerika Serikat, universitas-universitas besar mulai menghapus ujian masuk bahasa klasik. Harvard menjadikan bahasa Yunani pilihan pada 1880-an hingga 1890-an, sementara Yale mempertahankan kewajiban Yunani hingga 1904 dan Latin hingga 1931. Ketika perguruan tinggi terkemuka menghapus persyaratan tersebut, sekolah menengah mengikutinya. Pola ini berulang di tempat lain; Cambridge dan Oxford menghapus ujian masuk Latin mereka pada sekitar 1960–1961.

• Perluasan Akses dan Pendidikan "Utilitaris": Seiring pendidikan menengah meluas ke masyarakat umum, bahasa-bahasa klasik semakin dipandang sebagai elitis atau tidak praktis. Para pendidik mendorong kurikulum yang mempersiapkan siswa untuk karier modern. Tokoh-tokoh seperti Benjamin Franklin dan Benjamin Rush mengadvokasi penggantian Yunani/Latin dengan ilmu pengetahuan, teknik, dan bahasa modern. Tren ini, diperkuat oleh pendidikan Progresif (John Dewey), mengutamakan keterampilan "dunia nyata" ketimbang hafalan klasik.

• Kemerosotan Pertengahan Abad ke-20 (Pascaperang): Kemerosotan paling dramatis terjadi antara tahun 1950-an dan 1970-an. Setelah Perang Dunia II, dan terutama setelah peluncuran Sputnik Soviet (1957), kebijakan pendidikan Amerika menekankan ilmu pengetahuan dan teknologi. Persyaratan bahasa asing beralih ke bahasa Rusia atau Spanyol. Satu statistik yang sering dikutip menggambarkan keruntuhan ini: jumlah siswa sekolah menengah Amerika yang belajar Latin merosot dari ~700.000 pada 1962 menjadi ~150.000 pada 1976, penurunan 80% hanya dalam 15 tahun.

Alasan Utama Kemunduran

• Demokratisasi dan Anti-Elitisme: Ketika pendidikan menengah menjadi universal, para pendidik memandang studi klasik sebagai sisa "elitisme" yang tidak selaras dengan akses yang setara. Sistem sekolah menghapus persyaratan yang dapat merugikan siswa tanpa latar belakang Latin.

• Fokus pada Ilmu Pengetahuan dan Teknologi: Kebutuhan ekonomi bergeser ke arah ilmu pengetahuan, teknik, dan keterampilan modern. Di Amerika Serikat, inisiatif federal seperti National Defense Education Act (1958) mengalirkan sumber daya ke ilmu pengetahuan dan bahasa modern, tetapi bukan ke bahasa Latin.

• Teori Pendidikan – Progresivisme: Para pendidik progresif mengadvokasi lebih sedikit hafalan mekanis dan lebih banyak "belajar sambil melakukan." Metode tata bahasa-terjemahan Latin yang lama dianggap pedantis dan tidak cocok untuk populasi siswa umum.

• Pergeseran Budaya dan Ideologi: Setelah Perang Dunia II, budaya Barat mengalami apa yang oleh para sejarawan disebut sebagai "merosotnya kepercayaan pada cita-cita humanistis." Para intelektual mempertanyakan nilai kanon Barat, dan filsafat yang berkembang seperti relativisme moral serta postmodernisme menantang gagasan bahwa orang-orang Yunani dan Romawi menyediakan model universal kebenaran dan kebajikan.

• Berakhirnya Latin di Gereja: Konsili Vatikan Kedua Gereja Katolik (1962–1965) mengakhiri penggunaan rutin bahasa Latin dalam Misa. Sekolah-sekolah Katolik, yang selama ini menjadi benteng Latin, dengan cepat mengurangi pengajarannya, menghilangkan motif institusional yang besar untuk mengajarkan bahasa tersebut.

Menjelang akhir abad ke-20, pendidikan klasik hanya bertahan di sebagian sekolah menengah elite atau sebagai jurusan universitas yang khusus, bukan lagi sebagai landasan pendidikan umum. Keruntuhan paling cepat terjadi antara 1950 dan 1970. Pada tahun 1940, seorang mahasiswa di Amerika Serikat atau Inggris masih mungkin diharapkan memiliki kemampuan Latin tertentu; pada tahun 1970, hal ini nyaris tidak terpikirkan lagi.

---

Arus Intelektual yang Berkontribusi pada Kemunduran

Beberapa gerakan intelektual secara kolektif mengalihkan sikap para pendidik dari studi klasik Yunani-Romawi:

• Pragmatisme dan Utilitarisme: Filsuf-filsuf seperti John Dewey berargumen bahwa kurikulum harus mengutamakan pengetahuan dan keterampilan kontemporer. Bahasa-bahasa klasik dikritik karena tidak memiliki kegunaan langsung. Pertanyaan "Apa kegunaannya?" sering kali dijawab dengan "tidak ada."

• Progresivisme dalam Pendidikan: Gerakan yang berpusat pada siswa ini memandang kurikulum klasik tradisional sebagai terlalu kaku dan tidak relevan. Gerakan ini memperkenalkan mata pelajaran pilihan dan kursus "penyesuaian hidup," yang sering kali mengorbankan kedudukan Latin dan Yunani.

• Modernisme dan Ilmu Pengetahuan: Gerakan budaya modernisme menghargai inovasi di atas tradisi. Seiring disiplin ilmu pengetahuan berkembang, otoritas budaya zaman klasik kuno meredup. Pada tahun 1800, mengutip Aristoteles atau Cicero memberikan legitimasi intelektual; pada tahun 1950, yang memberi legitimasi adalah mengutip Newton atau Darwin.

• Marxisme dan Pedagogi Kritis: Kritik dari kalangan kiri memandang "pendidikan klasik" elite sebagai mekanisme reproduksi kelas. Teori-teori pedagogi kritis yang muncul kemudian mempertanyakan pengetahuan siapa yang sedang diajarkan, dengan berargumen bahwa penekanan pada pengarang Yunani dan Latin berpusat pada "pria kulit putih yang sudah meninggal" dan mengabaikan sejarah-sejarah lain.

• Postmodernisme dan Relativisme: Pemikiran postmodern mempertanyakan gagasan bahwa satu tradisi budaya dapat menjadi tolok ukur pengetahuan. Studi klasik bergeser dari dipandang sebagai kebijaksanaan abadi menjadi sekadar satu perspektif budaya di antara banyak perspektif lainnya. Iklim intelektual ini memudahkan para pendidik untuk menghapus persyaratan klasik demi kurikulum yang lebih beragam.

• Multikulturalisme dan Kritik Berbasis Identitas: Sejak tahun 1980-an, gerakan untuk pendidikan multikultural berargumen bahwa kurikulum harus mencerminkan beragam budaya, bukan hanya warisan "klasik" Eropa. Sejumlah akademisi mengkaji bagaimana studi klasik telah digunakan untuk memajukan agenda kolonialis atau rasis, yang berkontribusi pada berkurangnya antusiasme untuk mempertahankan studi klasik sebagai inti pendidikan.

Singkatnya, arus ideologis dari berbagai arah bertemu untuk meruntuhkan kedudukan pendidikan klasik. Kaum tradisionalis kehilangan argumen bahwa bahasa Latin dan Yunani tidak tergantikan, sementara para pemikir progresif dan pragmatis memandang studi bahasa klasik sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman.

---

Konsekuensi Penghapusan Pendidikan Klasik

Apa yang terjadi ketika sekolah berhenti mengajarkan Latin dan Yunani? Para peneliti dan pendidik telah memperdebatkan dampaknya selama beberapa dekade. Beberapa konsekuensi negatif kerap dikemukakan:

• Erosi Kemampuan Verbal dan Kosakata: Klaim kuat di kalangan cendekiawan adalah bahwa ditinggalkannya studi bahasa yang ketat telah berkontribusi pada kemerosotan terukur dalam kemampuan verbal siswa. Mereka menunjuk data seperti skor SAT Amerika Serikat: antara awal tahun 1960-an dan awal tahun 1980-an (tepat ketika kurikulum klasik dihapus), skor Verbal SAT turun secara signifikan. Tidak seperti skor matematika, skor verbal stagnan di level rendah dan tidak pernah kembali ke puncak sebelumnya. Implikasinya adalah bahwa generasi yang tidak lagi dilatih dalam tata bahasa, terjemahan, dan sastra klasik memiliki penguasaan yang lebih lemah terhadap bahasa Inggris yang kompleks.

• Hilangnya Ketelitian Berpikir Kritis: Pendidikan bahasa klasik lama dipercaya dapat mengembangkan disiplin mental. Menerjemahkan kalimat Latin mengharuskan seseorang menahan beberapa klausa sekaligus dalam pikiran — semacam jongling mental yang dikatakan oleh sebagian pendidik dapat membangun ketahanan intelektual. Dengan kemunduran bahasa Latin, sebagian pihak khawatir bahwa siswa kehilangan latihan formatif ini.

• Buta Huruf Budaya dan Sejarah: Konsekuensi yang kerap disuarakan adalah bahwa siswa tanpa pendidikan klasik kurang menyadari fondasi sastra, sejarah, dan filsafat Barat. Referensi Yunani-Romawi meresapi dunia kita. Tanpa paparan terhadap pengarang Latin atau Yunani, siswa mungkin kekurangan konteks untuk konsep-konsep seperti demokrasi (dari Athena) atau republikanisme (Roma). Idiom-idiom bahasa Inggris penuh dengan alusi klasik (misalnya, tumit Achilles, tugas Herkulean, kotak Pandora); tanpa sedikit pun literasi klasik, referensi-referensi ini kehilangan maknanya.

• Berkurangnya Otonomi Intelektual: Membaca teks-teks kuno dalam bahasa aslinya memungkinkan seseorang untuk berinteraksi langsung dengan beberapa pemikir terbesar dalam sejarah tanpa perantara. Tanpa kemampuan ini, mahasiswa modern harus bergantung pada penerjemah dan komentator, kehilangan nuansa-nuansa penting dan kehalusan retoris. Sebagaimana diamati oleh sejarawan Daniel Howe, orang Amerika abad ke-19 mengandalkan teladan klasik untuk patriotisme dan kebajikan; kehilangan titik referensi bersama tersebut dapat melemahkan budaya kewargaan.

• Implikasi Moral dan Etis: Sastra dan sejarah klasik mengajukan pertanyaan-pertanyaan etis yang abadi. Para pendukung seperti laporan Yale 1828 mengklaim bahwa studi klasik "meresapi pikiran dengan prinsip-prinsip kebebasan, membangkitkan patriotisme, dan mendorong tindakan mulia." Menghilangnya pendidikan klasik telah mendorong sebagian pihak untuk berargumen bahwa sekolah-sekolah juga kehilangan kedalaman tertentu dalam penalaran moral. Kritikus lain memperlakukan penutupan departemen klasik sebagai tanda penyempitan intelektual yang lebih luas.

---

Kondisi Studi Klasik di Perguruan Tinggi: Krisis dan Kritik

Dalam pendidikan tinggi, bidang studi klasik secara luas dianggap berada dalam kondisi yang rapuh. Indikator-indikator utamanya meliputi:

• Penurunan Pendaftaran dan Program: Jumlah mahasiswa yang mengambil jurusan Studi Klasik turun tajam. Di Amerika Serikat, gelar sarjana tahunan di bidang Studi Klasik turun dari lebih dari 1.200 pada tahun 2013 menjadi hanya 736 pada tahun 2020, penurunan 40% dalam waktu kurang dari satu dekade. Seiring penurunan pendaftaran, banyak perguruan tinggi telah menghapus atau mengecilkan departemen Studi Klasik mereka. Pada tahun 2021, Howard University menutup departemen studi klasiknya, bergabung dengan setidaknya selusin institusi lain yang telah melakukan hal yang sama dalam beberapa tahun terakhir.

• Perubahan Kurikulum dan Standar: Satu perkembangan kontroversial adalah kecenderungan untuk membuat studi klasik lebih mudah diakses dengan menghapus persyaratan bahasa yang ketat. Misalnya, departemen Studi Klasik Princeton pada tahun 2021 menghapus persyaratan bahasa Yunani/Latin untuk sarjana guna mendorong kelompok mahasiswa yang lebih inklusif. Meskipun bertujuan meningkatkan keberagaman, para kritikus memandang hal ini sebagai penurunan standar yang merusak inti dari apa yang dimaksud dengan "studi klasik": keterlibatan dengan teks-teks asli.

• Kritik Ideologis terhadap Studi Klasik: Bidang ini menghadapi refleksi mendalam tentang keterkaitannya dengan imperialisme Barat dan narasi eksklusif. Hal ini memunculkan seruan untuk "mendekolonisasi" studi klasik: mengkaji ulang bagaimana dan mengapa kita mempelajari Yunani dan Romawi. Situasi ini telah menciptakan krisis identitas, memaksa para pakar klasik untuk mengartikulasikan rasionalitas baru bagi disiplin mereka dalam konteks multikultural abad ke-21.

• Minat Publik vs. Kemunduran Akademis: Menariknya, meskipun program akademis formal menyusut, minat terhadap zaman klasik di kalangan masyarakat umum tetap tampak nyata. Novel-novel laris (Circe, The Song of Achilles), film-film kolosal (Gladiator), dan permainan video (Assassin's Creed Odyssey) menunjukkan bahwa mitos dan sejarah Yunani-Romawi masih memikat banyak orang. Tantangan bagi bidang ini adalah menjembatani kesenjangan antara antusiasme luas ini dan jalur akademis yang semakin menyusut untuk pelatihan klasik yang ketat.

---

Upaya Kebangkitan dan Gerakan Modern dalam Pendidikan Klasik

Meski ada kemunduran, kisah pendidikan klasik tidak sepenuhnya merupakan kisah kemerosotan. Dalam beberapa dekade terakhir, terdapat upaya kebangkitan yang nyata dan gerakan inovatif untuk memasukkan kembali bahasa Latin, Yunani, dan pembelajaran klasik.

• Gerakan Pendidikan Klasik di Sekolah K-12 (Terutama Amerika Serikat): Kebangkitan yang signifikan sedang terjadi di pendidikan dasar dan menengah melalui koalisi longgar sekolah-sekolah klasik swasta, sekolah charter, dan jaringan homeschooling. Di Amerika Serikat, ratusan sekolah baru telah mengadopsi model klasik dalam 20 tahun terakhir. Sekolah-sekolah ini sering kali mewajibkan bahasa Latin mulai dari kelas menengah dan telah membuktikan bahwa kurikulum klasik dapat diadaptasi untuk ruang kelas yang beragam dan modern, sering kali dengan hasil akademis yang sangat baik.

• Inisiatif Sekolah di Inggris dan Eropa: Di Inggris, di mana sekolah negeri sebagian besar telah meninggalkan Latin, lembaga amal seperti Classics for All telah bekerja untuk memperkenalkan kembali mata pelajaran tersebut. Hingga pertengahan tahun 2020-an, sekitar 20% sekolah menengah di Inggris menawarkan bahasa Latin — kehadiran yang cukup berarti mengingat hampir punahnya bahasa ini di sekolah negeri beberapa dekade lalu. Cambridge Latin Course, yang menggunakan metode berbasis cerita, merevolusi pengajaran bahasa Latin dan dikreditkan telah "menyelamatkan Latin" di banyak sekolah Inggris.

• Inovasi Pedagogis – Latin Hidup: Sebuah gerakan yang dikenal sebagai "Latin Hidup" atau "Latin Aktif" telah muncul, menggunakan bahasa Latin lisan di dalam kelas untuk mengajarkan bahasa tersebut secara lebih alami, seperti bahasa modern. Pendekatan ini telah membuat Latin lebih menarik dan dikreditkan berkontribusi pada kebangkitannya yang kecil namun nyata.

• Sumber Daya Digital dan Komunitas Daring: Internet telah meningkatkan akses ke sastra klasik dan perangkat pembelajaran secara dramatis. Proyek-proyek seperti Perseus Digital Library menempatkan korpus teks Yunani dan Latin yang luas secara daring dengan perangkat analitis yang canggih. Komunitas daring, forum, dan bahkan aplikasi Latin bergaya gamifikasi arus utama telah menciptakan ruang pendidikan neo-klasik di luar sekolah tradisional. Paradoksnya, ini berarti pendidikan klasik kini lebih mudah diakses dari sebelumnya, bahkan ketika pendaftaran formal telah menurun.

• Hasil Upaya Kebangkitan: Inisiatif-inisiatif ini telah meraih keberhasilan yang terukur. Pendaftaran Latin di Amerika Serikat, setelah anjlok pada tahun 1970-an, sebenarnya stabil dan bangkit kembali secara moderat pada tahun 2000-an. Ujian AP Latin kini memiliki lebih dari 6.000 peserta per tahun — kecil dibandingkan dengan bahasa Spanyol, tetapi tidak dapat diabaikan. Secara kualitatif, citra bahasa Latin telah berubah dari "bahasa mati yang membosankan" menjadi "mata pelajaran pilihan yang menantang secara intelektual."

---

Jalan ke Depan

Sejarahnya cukup jelas: pendidikan klasik mundur karena alasan sosial, budaya, dan institusional — bukan karena minat terhadap bidang tersebut lenyap. Upaya kebangkitan menunjukkan bahwa masih ada audiens, namun jalan masuknya sering kali tersebar, mahal, atau sulit untuk dipertahankan.

Itulah kesenjangan yang coba dijawab oleh PRAVIEL. Tujuannya bukan untuk mengubah bahasa-bahasa kuno menjadi produk keingintahuan semata. Tujuannya adalah memberi para pelajar jalan yang lebih jelas dari prinsip-prinsip pertama menuju pembacaan nyata dan latihan yang berkelanjutan.

Platform ini dibangun di atas beberapa prinsip yang lugas:

• Jalur kursus yang terstruktur: Audio, tata bahasa, kosakata, dan latihan yang beragam yang mengarah ke teks-teks nyata, bukan berputar tanpa henti pada latihan-latihan mekanis.
• Pekerjaan yang terverifikasi: Pelajaran dibangun berdasarkan kamus, tata bahasa rujukan, dan teks-teks primer, dengan kutipan apabila dapat disediakan.
• Awal yang mudah: PRAVIEL gratis untuk dimulai, sehingga siapa pun dapat mencoba sebuah bahasa sebelum memutuskan seberapa jauh ingin menekuninya.

Model sekolah yang lama tidak akan kembali dalam bentuk yang sama. Namun perangkat yang lebih baik dapat membuat studi yang serius lebih mudah untuk dimulai dan lebih mudah untuk diteruskan. Itulah pekerjaan ini.