वेसुवियस्स पोत्थकानि इदानि किं वदन्ति

जूनमासस्स पञ्चवीसतिमे दिवसे नेपल्स्-नगरस्स रट्ठिय-पोत्थकागारे Vesuvius Challenge नाम पटियोगस्स अधिपतयो एकं कारणं आरोचेसुं यं पुब्बे केनचि न कतं। हेर्कुलानियम्-नगरस्स एकं पोत्थकं केनचि अपसारितं येव आदितो याव परियोसाना पठितं ति।

तं पोत्थकं सूचियं PHerc. 1667 ति सङ्ख्याय लिखितं, न कोचि तं आसाजनकं अमञ्ञि। हत्थेन तं विवरितुं ये वायामा कता, तेहि तस्स बाहिरानि पटलानि अपनीतानि। पण्णविज्जाय कुसला फेदेरिका निकोलार्दी एवं आह: "यदा इमस्स एको भागो वीसतिमस्स सतकस्स असीतिमेसु वस्सेसु विवरितो, तदा इदं पोत्थकं सब्बथा अपठनीयं ति मञ्ञितं।" यं अवसिट्ठं, तं अट्ठ-सेन्टिमीटरमत्तं उच्चं घनं अन्तोसारं, पोत्थकस्स अवसेसो यं पुब्बे एकूनवीसतितो याव चतुवीसति-सेन्टिमीटरं उच्चं अहोसि। तस्मिं अन्तोसारे X-रंसि-परिक्खा अत्तनि येव वेठितं 1.4 मीटरमत्तं पण्णं अलभिंसु, यस्मिं वीसतितो अधिकानं योनक-थम्भानं हेट्ठिमभागा सन्ति।

यदा मयं जूनमासे इमेसं पोत्थकानं विसये अलिखिम्ह, तदा सासनं पिहितस्स पोत्थकस्स अन्तो पठितं एकं सीसकं अहोसि। चतूहि मासेहि परं सासनं सकलो गन्थो, सो च न तादिसो गन्थो येन इदं पोत्थकागारं पसिद्धं।

एपिकुरियानं पोत्थकागारे स्टोइकानं सद्दो

पण्ण-विहारो येभुय्येन फिलोडेमस्स पोत्थकागारं ति वण्णीयति, यो ख्रिस्तपुब्ब-पठमसतके एपिकुरियो दस्सनिको अहोसि, ततो याव अज्ज यं पठितं, तस्स बहुतरो भागो इमं चित्तं अनुबलेति। एपिकुरिया च स्टोइका च पटिपक्खा अहेसुं। यो खण्डो 2023 वस्से पटियोगस्स महापुरस्कारं अलभि, सो पि स्टोइके परिहसति, यस्मा सुखविसये तेसं वत्तब्बं किञ्चि नत्थी ति।

PHerc. 1667 पन तस्स विवादस्स अपरपक्खतो आगच्छति। गवेसकानं वचनेन, अयं सीलसत्थ-गन्थो, यो सम्भवतो "मनुस्सो नेतिकं परिपुण्णतं पापुणितुं सक्कोति न वा" ति विचारेति, साधकानि च ख्रिस्तपुब्ब-दुतियसतकस्स, सिया ततियसतकस्स अन्तस्स, कस्सचि स्टोइक-गन्थस्स दिसं दस्सेन्ति। तस्स अवसिट्ठे पच्छिमे थम्भे अरिस्टोक्रेओन् ति नामं वुत्तं, यो क्रिसिप्पस्स भागिनेय्यो च सिस्सो च अहोसि। क्रिसिप्पो येव सो चिन्तको येन पोराणं स्टोइक-दस्सनं सब्बेहि अधिकं सुसण्ठितं कतं।

ततो पाकटा आसा उप्पज्जि यं गन्थकारो सयं क्रिसिप्पो येवा ति। तं आसं सिथिलं धारेथ। पोराणा परम्परा तस्स सत्तसताधिके गन्थे आरोपेति, तस्स कोचि गन्थो परिपुण्णो न अवसिट्ठो, तस्मा येव सक्खि-स्टोइक-पाठो महग्घो भवेय्य। किन्तु पच्छिमे थम्भे नामं हत्थलेखा न होति। केन्टकी-विस्सविज्जालयस्स विञ्ञत्ति गन्थकारं अञ्ञातं ति वदति, क्रिसिप्पं च सम्भावनीयेसु एकं। जूनमासतो पुब्बे पि इदं पोत्थकागारं केवलं एपिकुरियं न अहोसि। क्रिसिप्पस्स तक्कपञ्हा ति गन्थस्स एकं भिन्नं पोत्थकं, PHerc. 307, तत्थ चिरतो अभिञ्ञातं। नवं पन पोराण-स्टोइक-परम्पराय एको सीलगन्थो यो सकलो पठितो।

यो गन्थो विवरितुं न सक्का, सो कथं पठीयति

विधि यथा सुकरो सुय्यति, तथा न होति। ग्रेनोबल्-नगरे ठितस्स युरोपीय-सिन्क्रोट्रोन्-रंसि-केन्दस्स BM18 रंसिमग्गे फेस्-विसमता-X-रंसि-सुखुमछेदचित्तेन पोत्थकं परिक्खितं। ततो एको तन्तंसो परिक्खाय अन्तो पण्णस्स तलं तीसु आयामेसु अनुगच्छि, एतं दुक्करं कम्मं, यस्मा पटलानि मद्दितानि, अञ्ञमञ्ञं संसट्ठानि, कत्थचि अञ्ञमञ्ञं फुट्ठानि च। अनुगतं तलं समं कत्वा कप्पितं पण्णं कतं। यन्तसिक्खा-पटिमानि अङ्गार-मसिं परियेसिंसु, या X-रंसीसु दड्ढपण्णतो किच्छेन भिज्जति। ततो पण्णविज्जाय कुसला पटिमेहि लद्धं परिक्खित्वा लिपियन्तरं अकंसु।

तस्सा येव आरोचनाय अञ्ञानि द्वे फलानि दस्सेन्ति यं उपकरणानि कित्तकं सीघं वड्ढन्ति। PHerc. Paris 4 मध्ये, यं 2023 वस्सस्स पुरस्कारस्स मूलं, उत्तमा परिक्खा इदानि मसिं सक्खि ति-आयाम-दत्तेसु दस्सेति, सा च 2023 वस्सस्स पाठेन अक्खरसो संसन्दति। PHerc. 139 मध्ये गवेसका पच्छिमं सीसकं पुन अलभिंसु: फिलोडेमो, देवानं विसये, अट्ठमो गन्थो। इमस्स गन्थस्स पुब्बे केवलं पठमो भागो ञातो अहोसि।

परिक्खायो, सङ्केतो, लिपियन्तरानि च सब्बेसं उपलब्भन्ति। यस्मिं सत्थे अञ्ञस्स पाठस्स परिक्खा सब्बदा नेपल्स्-यात्रं अत्थयति, तत्थ इदं पाठसदिसं येव महग्घं सिया।

द्वे स्टोइक-सद्दा एका च सङ्ख्या

एत्थ योनकभासा अलङ्कारो होतुं विरमति।

केन्टकी-विस्सविज्जालयस्स वचनेन PHerc. 1667 ὁρμή (hormḗ) φρόνησις (phrónēsis) ति इमे द्वे विचारेति। उभो स्टोइक-सीलसत्थस्स भारवाहिनो अंसा, उभो अनुवादे सुखेन समतला होन्ति।

hormḗ इति सद्दस्स अक्खरत्थो वेगो वा अभिघातो वा, यं गतियं पवत्तितं; आङ्गलसद्दो hormone पि तस्मा येव धातुतो निम्मितो। आङ्गलभासाय येभुय्येन "impulse" ति अनूदीयति। किन्तु स्टोइकस्स मतेन वुड्ढस्स मनुस्सस्स पवत्ति अन्धा तण्हा न होति। सा कस्सचि सञ्ञाय चित्तस्स अनुमतिया परं आगच्छति, तस्मा येव स्टोइका जने अत्तनो पवत्तीनं उत्तरदायिके कातुं असक्खिंसु। "impulse" ति सद्दं दिवसिकत्थेन पठथ, तक्को च तुण्हीभावेन परिवत्तति।

phrónēsis पन पयोगिका पञ्ञा, स्टोइक-सूचियं मुख्यगुणेसु पठमा। लातिनभासाय सा आङ्गलभासं "prudence" ति रूपेन पाविसि, यो सद्दो अज्ज येभुय्येन धनविसये अप्पमादं सूचेति। यो गन्थो पुच्छति "मनुस्सो परिपुण्णो भवितुं सक्कोति वा" ति, पुनप्पुनं च phrónēsis पटिआगच्छति, सो वत्थुतो पुच्छति "कोचि पतिवारं सम्मा विनिच्छिनितुं सिक्खितुं सक्कोति वा" ति। "prudence" ति सद्दो तं सञ्चय-लेखानं विसये गन्थं विय सावेति।

ततो सङ्ख्या। योनका अक्खरेहि सङ्ख्यायो लिखिंसु, उपरि लेखाय ता अङ्केसुं च। PHerc. 139 इमस्स पच्छिमं सीसकं उपरि-लेखा-युत्तेन Η (एटा) ति अक्खरेन परियोसानं होति, तस्सं पद्धतियं च एटा अट्ठ ति अत्थं वदति। एकं येव अक्खरं गन्थस्स सङ्ख्यं वहति, तस्मा येव एकं भिन्नं अक्खरं सकलं विवादं वहितुं सक्कोति। यदा 2025 वस्से PHerc. 172 इमस्स सीसकं पठितं, तदा तस्स गन्थसङ्ख्या "युत्तिया आल्फा ति पठिता", पठमो गन्थो ति अत्थो, किञ्चापि डेल्टा, चतुत्थो गन्थो, सब्बसो पटिक्खिपितुं न सक्का अहोसि। महक्खर-लेखने उभो अक्खरानि तिकोणानि होन्ति। सचे सो पठमो गन्थो, सो चिरपवत्तेन मतेन विरुज्झति यं फिलोडेमस्स दोसानं विसये ति गन्थस्स पठमो भागो चाटुकम्मस्स विसये अहोसी ति।

अनुवादो "पठमो गन्थो" ति मुद्दापेत्वा पुरतो गच्छति। योनकभासा पन तं लेखं दस्सेति यस्सं सकलो पञ्हो लम्बति।

उत्तरं किं परिवत्तेतुं सक्कोति

इमस्स बहु नवं। PHerc. 1667 इमस्स सकलं लिपियन्तरं जूनमासे पुब्बमुद्दनरूपेन पकासितं, ततो संस्करणानि, सोधनानि, विवादा च अनुवत्तिस्सन्ति। यत्थ तलं नट्ठं, तत्थ पाठा खण्डिता, गन्थकारस्स पञ्हो च सिया कदाचि पि न विनिच्छिनिस्सति।

अनागता पाठा सीघतरं आगन्तुं सक्कोन्ति। पटियोगो दसलक्ख-डॉलरमत्तं महापुरस्कारं ठपेसि, यस्स पच्छिमा तिथि 2027 वस्सस्स जूनमासस्स पञ्चवीसतिमो दिवसो, तस्स यो निद्दिट्ठतो समूहतो अपरं सकलं पोत्थकं अट्ठहि होराहि अधिकं मानुस-वायामं विना सब्बसो पसारेत्वा पठनीयं करोति। अयं येव सीमा मुख्यो विसयो: पकप्पो तादिसे उपाये इच्छति ये सकलं पोत्थकागारं अतिक्कमितुं सक्कोन्ति, न एकवारिकानि वीरकम्मानि।

सितम्बरमासे PLOS ONE मध्ये पकासितं एकं अज्झयनं दस्सेति कुहिं पठमं परियेसितब्बं। डग्लस् सीलर् च तस्स सहायका च सीसमिस्साय कज्जलमसिया नवे पण्णे लिखिंसु, अप्पतर-पाणवातयुत्ते लोहभाजने पोत्थकं पिदहित्वा उद्धने तं अङ्गारं अकंसु, ततो परिक्खिंसु च। सीसयुत्तानि अक्खरानि दिप्पिंसु, पतिवग्ग-सेन्टिमीटरं केवलं पञ्चवीसति-माइक्रोग्राम-सीसयुत्ता मसि पि छेदचित्तेन च हत्थधारियेन X-रंसि-पटिदित्ति-यन्तेन च उभोहि अभिञ्ञाता। गवेसका पस्सन्ति यं अवसिट्ठानि अट्ठारससतमत्तानि पोत्थकानि खण्डा च महग्घ-परिक्खाहि पुब्बे अप्पग्घेहि पटिदित्ति-मापनेहि सोधेतब्बानी ति।

हेर्कुलानियम्-नगरस्स छसताधिकानि पोत्थकानि अज्जापि अविवरितानि, विहारस्स केचि भागा च कदाचि पि न खणिता।

निकोलार्दी वदति: "इदं केवलं तन्तिकं पुनलाभो न होति। इदं दस्सनिकस्स सद्दस्स पच्चागमनं।" सो सद्दो योनकभासाय वदति, तस्स पारिभासिक-सद्दा च अप्पमत्तेन चिता। अयं येव सो आनन्दो यं परितो PRAVIEL निम्मितं: भासायं तावत्तकं पुरतो गन्तब्बं याव hormḗ विय सद्दो केवलं टिप्पणी न हुत्वा अनुवादकेन करियमानो विकप्पो ति पस्सितुं सक्का होति।

आकरा

• Vesuvius Challenge, "An entire Herculaneum scroll has been read for the first time"
• Angelotti, Parsons, Nicolardi, Nader, Johnson et al., "Complete virtual unwrapping and reading of a rolled Herculaneum papyrus" (arXiv preprint, June 2026)
• University of Kentucky, "The day the Herculaneum scrolls began speaking again"
• Vesuvius Challenge, 2023 Grand Prize announcement
• Fine Books Magazine, on the title of PHerc. 172
• Vesuvius Challenge, "A New $1M Grand Prize for 2027"
• Seiler et al., "A model carbonized papyrus scroll opens a novel path to identifying readable scrolls of the Herculaneum Library," PLOS ONE (2026)
• Internet Encyclopedia of Philosophy, "Chrysippus"
• Stanford Encyclopedia of Philosophy, "Stoicism"
• Oxford, facsimile record of PHerc. 307, Chrysippus, Logical Questions