Blog
Các bài luận về ngôn ngữ, học tập và nghệ thuật đằng sau các bài học.
Bài luận mới nhất
Một sổ điểm danh bằng đá vôi ghi lại bệnh tật và một vết chích của bọ cạp. Một cuộn giấy cói lưu tiếng hô của những người thợ rằng họ đói. Deir el-Medina ghi chép đời sống thường ngày.
Tiếng Ấn-Âu nguyên thủy không để lại bản thảo nào. Một ngụ ngôn được viết lần đầu năm 1868 cho thấy các học giả dựng lại một ngôn ngữ từ các ngôn ngữ hậu duệ của nó ra sao, và vì sao từng dòng vẫn là một giả thuyết.
Alice Kober vạch ra các khuôn mẫu. Emmett Bennett sắp xếp các ký hiệu. Michael Ventris kiểm tra tên địa danh. Rồi một chiếc kiềng ba chân khiến việc đó là tiếng Hy Lạp thời đồ đồng gần như không thể chối cãi.
Cỗ máy Antikythera theo dõi nhật nguyệt thực, lịch và các hành tinh. Chỉ một phần ba còn lại, nên mọi phục dựng quả quyết đều là một cuộc điều tra.
Khoảng 1.700 năm trước Sappho, một nữ tư tế ở miền nam Iraq đã làm một điều chưa ai từng làm: bà ký tên vào những bài thơ của mình. Ta, Enheduana.
Julius Caesar chưa bao giờ nói VEE-nee, VEE-dee, VEE-chee. Ông nói một thứ gần với WAY-nee, WEE-dee, WEE-kee hơn. Một phần bằng chứng đến từ tiếng rao ngoài phố của một người bán vả.
Một bài thánh ca mà học trò Babylon từng chép tay đã biến mất suốt hai nghìn năm. Năm 2025, một thuật toán ở Munich tìm ra những mảnh vỡ tản mác của nó. Vẫn phải cần một con người để khiến chúng cất tiếng hát.
Những chữ cái bạn đang đọc đây truy nguyên về một mỏ ngọc lam trong sa mạc Ai Cập, nơi những người thợ không đọc được chữ tượng hình đã biến vài ký hiệu trong số đó thành bảng chữ cái đầu tiên.
Có những từ mang trong mình ba, bốn tầng nghĩa cùng lúc, và không một từ tiếng Anh đơn lẻ nào có thể ôm trọn hết thảy. Người dịch buộc phải chọn lấy một nghĩa và bỏ lại phần còn lại. Đây là sáu từ đáng được gặp gỡ trọn vẹn.
Không phải những người La Mã bằng cẩm thạch trong sách giáo khoa. Mà là những người La Mã thật: một tấm thiệp mời sinh nhật của một phụ nữ viết từ một pháo đài lạnh lẽo ở nước Anh, và một lời nguyền nhỏ đầy phẫn nộ, cầu xin nữ thần hóa lỏng một tên trộm như nước.
Hán văn cổ không phải lúc nào cũng là thứ ngôn ngữ câm lặng của phòng thi. Nó từng được nói to thành tiếng, và nghe gần như chẳng giống tiếng Quan Thoại chút nào. Đây là câu chuyện các học giả đã phục dựng lại giọng nói ấy.
Thế giới cổ đại lúc này đang ở khắp mọi nơi, trên những màn hình lớn nhất và trong những chiếc tai nghe lớn nhất. Gần như không một ai trong số những người đang thưởng thức nó có thể đọc nổi một dòng của nó trong nguyên bản. Chính khoảng cách ấy là lý do chúng tôi xây dựng nên điều này.
Gần hai nghìn năm qua, các cuộn sách Herculaneum là những khối than không thể đọc được. Nay học máy đang kéo tiếng Hy Lạp ra từ những cuộn sách chưa có người nào có thể mở ra an toàn.
Bộ ngữ pháp của Pāṇini về tiếng Phạn đọc không giống một bản mô tả mà giống một cỗ máy: đầu vào, các phép biến đổi có thứ tự, đầu ra. Không, đó không phải ngôn ngữ lập trình. Đó là thứ gì đó kỳ lạ hơn.
Tiếng Anh là một trong những ngôn ngữ vay mượn nhiều nhất từng được nói. Nhiều ngôn ngữ cổ đại lại ngược lại hoàn toàn: phần lớn tự xây dựng từ bên trong. Điều đó thay đổi cả ý nghĩa của khái niệm «khó học».
Những bản thảo Kinh Qur'an sớm nhất thường thiếu các dấu chấm và ký hiệu nguyên âm mà người đọc hiện đại dựa vào. Sự vắng mặt đó không phải là khiếm khuyết. Đó là cửa sổ nhìn vào cách đọc từng vận hành.
Trước khi tiếng Hán trở thành thơ ca, triết học hay văn chương cung đình, nó là một câu hỏi khắc vào xương rồi đọc qua vết nứt. Cội nguồn đó thay đổi cảm giác của từng con chữ.
Tiếng Latinh đầu tiên mà hầu hết chúng ta tiếp cận thường quá trơn tru. Nhưng những bức tường Pompeii từng phủ kín bằng lời tỏ tình, lời xúc phạm và lòng hâm mộ các đấu sĩ — và năm 2026, kỹ thuật chụp ảnh tiên tiến đã hé lộ 79 dòng chữ chưa từng được ghi chép.
Nền giáo dục cổ điển đã thu hẹp lại như thế nào, đang hồi sinh ở đâu, và tại sao việc học ngôn ngữ cổ vẫn cần những công cụ tốt hơn.
Chủ đề
Nhật ký đặt cạnh các bài học: lịch sử ngôn ngữ, phương pháp học và ghi chú về cách các khóa học được xây dựng.